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一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

大运河文化的特质是什么?“千年运河、沟通南北”是大运河区别于长城、黄河的重要特点，在“千年”与“南北”所建立的时空之中，运河“沟通”的功能最为显著。兼具运输功能、生活场域功能和文化象征意义的“大运河”，不仅是一条“经纬中国、运通华夏”的河流，还是一种“利器明德，以厚民性”的文化。在“大运河”全景意识之下，大运河物理空间中的“通”在文化空间中演化出了联通、流通、变通和融通等多重特性与价值。

“联通”是运河人工开挖并利用自然河道联江达海以通四域的功能。封山浚川、连接江河湖海是中国传统“天下观”和帝王交通天下的文化理想。自春秋以来，各级各类政权所不断进行的开凿运河的实践，正体现了对这一文化理想的不懈追求。时间脉络中，运河经历了由区域内至区域间进而纵贯南北的过程。隋唐以降，大运河联结的范围扩大，进而实现了五大河流之间的沟通，并且在唐、宋时期以浙东运河为通道，实现了运河与大海的连接，将运河区域连接至世界范围。在政治领域，隋唐宋至元代，运河从人字形到一字形的改变虽未改变政治中心对江南财富的依赖，但将国之都城逐渐从黄河流域拉至运河并作南北分布。大运河跨越区域之畛域，进而通过其他东、西之自然河流及交通枢纽相互联结，共同构建了中国地域的线性框架格局，不仅从空间上拉近了中国南北的距离，更从国家战略格局上促进了传统经济格局和政治地缘格局的改变，部分解决了集权政治的稳定性、区域地方社会发展的不平衡性等问题，保证了国家统一和安全。超然客公众号

“流通”是运河因联通而带来的物流与信息传播，以及进而形成的社会流动。漕运无疑是运河最重要的流通功能。漕运是国家行为，而包括漕运在内的物资与信息流通则不仅是“国之制”，还是形塑中国社会发展的“利之道”。隋朝大运河开凿以后及至晚唐，“农商交相养”的经济发展趋势明显。汉唐以来单一农业经济正在逐步转型为农业和工商业并重之形态。北宋以开封为中心的运河，可以中转从长江、赣江、黄河等自然河流转而来的布帛、金银等物品；与浙东运河相连的“海上丝绸之路”总在南宋逐渐取代了汉唐以来的“陆上丝绸之路”，形成了新的世界范围内的物资流通渠道。明代运河已成南北之势，此时期的大运河已成为一个磁场，吸附着各层次人群南北流动。在这一进程之中，大运河漕运继续维持着商业物流以及由此带来的信息、资源的流动，进一步形塑了中国社会农商并存的底色。

“变通”指运河本体、漕运制度“穷”则变、变则通的进程及其所折射出的技术更新与观念变革。空间序列中，运河的开凿，历“小”区域而达“大”中国。元代大运河“弃弓走弦”，既是唐宋以来沧海桑田、河道淤塞所致，也出于王朝“改弦更张”的考量。自此，京杭运河又在引水、穿越、泄水等系列工程变化中，积累新的经验，通时下之“淤浅”，迎时局之“改变”。运河的“变通”，政治层面上终以“利漕运”为目的，社会层面上则以“益平衡”为结果，同时变通本身又体现了古人的思维方式和精神追求。

“融通”是河流流动所带来的流经区域文化融合的态势。大运河作为人口迁徙、信息传播、物资流通的载体，使不同区域的文化形成叠加并彼此渗透。更重要的是，运河的高度流动性也带来社会和文化的高流动率，导致社会纵向流动加快，弱化了既定人群社会地位的差异，形成了社会及文化的融合。当然这种融合并未突破阶层畛域，而是指社会上、下阶层更加频繁的互动，造就了社会相对开放、融合的态势。

融通，并非指运河将区域文化融为一体，而是指其形成了“一气周流”的态势。一方面，运河流经的区域文化有其特定的土壤，文化类型纵非对立但必然有异，事实上，大运河流经区域也并未形成具有高度认同感和归属感的文化区域；另一方面，融合并非各种元素简单相加，也不是各种因素相互作用就会形成新的变量，而是指多元文化及运河之间融合自洽的状态。

当下，在经济社会快速发展和传统文化保护、传承与利用的背景之下，“通”依然是大运河文化的逻辑起点和核心特点，它所演化出的联通、流通、变通及融通的功能虽已部分发生变化，但其精神的核心要义依然可以贯通古今，万物流通带来的不仅是“扁平世界”的趋势，还有世界文明的互鉴。大运河文化以其“通”达之力，继续形塑着中华文化，推动着社会发展。

（摘自吴欣《大运河的文化特质》）

材料二：

2013年9月，习近平主席在哈萨克斯坦访问时发出中外共建“丝绸之路经济带”的倡汉。同年10月，在访问“东盟”时提出建设“21世纪海上丝绸之路”的构想。至此“一带一路”作为中国倡导、全球参与的开放型国际合作机制被正式提出。面对百年未有之变局，“一带一路”倡议主导实施的“五通”建设将中国与世界联动起来。

十年来，“一带一路”倡议合作平台不断发展壮大。从“五通”实施指数来看，政策沟通层面，截至2023年1月，中国已同151个国家和32个国际组织签署200余份共建“一带一路”合作文件。

（摘自蒲小平《大“一带一路”十年建设的成就及时代内涵》）

1.下列对材料一的引语在文中意义的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.“利器明德，以厚民性”指大运河具有国防功能和教化百姓的文化功能。

B.“天下观”指通过封山浚川、连接江河湖海来解决国家交通问题的观念。

C.“农商交相养”指隋朝大运河开凿以后出现的农业和工商业并重的形态。

D.“弃弓走弦”指元代大运河因河道淤塞而用积累的新经验来进行河道治理。

2.下列对材料相关内容的概括和分析；正确的一项是（3分）

A.大运河跨越区域之界限，凭借自身构建中国地域的线性框架格局，从国家战略上促进经济和政治格局的改变。

B.以开封为中心的运河在南宋逐渐取代汉唐以来的“陆上丝绸之路”，形成新的世界范围内的物资流通渠道。

C.运河本体和漕运制度因时而变，产生政治层面和社会层面上的良好效益，体现了古人的思维方式和精神追求。

D.运河作为流通的载体导致社会纵向流动加快，有效打破社会上、下阶层的固化状态，造就社会相对开放、融合的态势。

3.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.春秋时期的吴王夫差曾下令开凿邗沟，连通长江与淮河水系，这可以作为“国之都城逐渐从黄河流域拉至运河并作南北分布”这一论断的依据之一。

B.明代大运河已成为一个磁场，说明此时期的政府重视漕运建设，从国家层面采取措施来促进南北流动，并允许农商并存的社会发展模式。

C.孟子说“观水有术，必观其澜”，观千年运河的发展历程也可以在某种程度上观察时势更迭变迁，以及在形塑中华文化、推动社会发展上的作用。

D.大运河文化的核心是“通”，大运河区域物流与信息表现为高流动性；而《乡土中国》里中国乡土社会的特点是不流动性，人与空间的关系是安土重迁。

4.如何辩证理解大运河的“融通”功能？请结合材料一分析。（4分）

5.请结合材料一、材料二，谈谈你对“一带一路”建设十周年来“通”之功能的理解。 （4分）

（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面6～9小题。

火光在前（节选）

刘白羽

我们命令你们：奋更前进······

毛主席、朱总司令1949年4月21日《向全国进军的命令》

夜间十一点钟，云散月出，江上闪着白光。

在港汊的芦苇丛中，指导员李春合作最后一次火线上的动员：

“我们上船要快！坐船要德！登岸要猛！只有前进没有后退——同志们！最后消灭故人的时候到了！”

他的一字－句燃起每个战士心中的火焰，王春也暗自下着决心。

时间到了。他们由芦苇丛中看见连长闪动着发白的衣服，赶紧跟上去。小河汊静而发白、蚊虫在低湿之地，像一团团烟雾，滚来滚去，粘在人脸上刺疼着。师长陈兴才和政治委员梁宾出现了，空气立刻严肃起来，他们下了渡江的号令。王春记得从1947年四平担任突击任务以来，师首长是第一次亲自到突击连来。他听见还长和指导员果决地说：“首长放心，坚决完成任务！”那声音就好像从他王春心里发出一样。他们敬礼了，转过身了，命令各排按已经編排的序列登船。

上船时，机枪射手李风桐刚刚在芦苇丛中还倒在地下打摆子，浑身哆嗦成一团，牙关碰得嗒嗒响，现在一听连长命令，一下跳起来，额头上汗珠淋漓。王春觉得不能让一个病人在前面，就拉着李风桐的胳膊，说：“老李，你是射手，要打先打坏我。”自己就跨上船，船在脚下剧烈地摇摆着，他就一直扑向船头。

船已悄悄拢齐，摆开了一条线向江南前进了。这时，月光不断在波涛上闪亮。

船渐行渐远，听不见船桨划水声了。这时将近午夜，月亮更以无比清辉直临高空。现在时间过得是这样慢，江北岸各营各连的船只都等在岸边，被江水轻轻地簸动着。船上、岸上千万人的眼睛，在这同一时间都向着这天险长江遥望，等候这六只木船创造英雄的奇迹。

六只船拉成一条线，正与江心汹涌急流和陡然而来的江风搏战。船像跷跷板一样，一下这头升上去，一下那头升上去······浪花就向上跳，拂卷过人们头顶，水永远像雾一样包围着他们，战士们紧紧拉着手，谁也不动一动。船似乎停止不前了，只在江心急流上荡来荡去，对而那几团红火光忽高忽低。······突然，有一只船抛开其余的船，前进了，前进了，然后一只，又一只，每只船挣扎着穿过了波浪。江岸的火光愈来愈矗立、鲜明。船上的人清楚地看见那跳荡的火焰和激烈吹动的浓烟，甚至敌军士兵走来走去的幢幢黑影。战士的心都紧张起来，肌肉都坚硬作一团，到了最危险的地方了，月光下早就该被发现了，但岸上一丝动静没有。距离在可怕地缩短：五百米，四百来，现在只有三百米远了......

突然，火光熄灭了。骤然间，船上的人就如同脱得赤条条地站在众人面前，月色是那样可怕地明亮。

机关枪一片流火似的从岸上朝江面上扫，就如同红热的熔铁倒出来，千万火星跳起，迸落。小船在火网下就像在熔液中翻滚的黑铁片。西侧敌人主要炮兵阵地也盲目发炮了，轰隆轰隆响着，那唏唏的吓人的巨型炮弹拖着一条条长尾巴似的叫啸。江水上映出各种火光，子弹“嗤嗤”地打在船帮上，打在船舱里。

担任突击任务的第一船，冒着弹雨前进。突然第二船的长胡子老水手中了子弹，船失去掌握，立刻可怕地倾斜着在急流中间乱转起来，这是千钧一发的一刻。突然间所有的人听到从第三船上发出高叫的声音：

“同志们，我们是共产党的部队呀！”

这是指导员李春合的声音，仿佛这声音可以改变一切客观情况。在急流中乱转，眼看要打翻的船上，战士们奋力划动手中木桨。那个长胡须的老水手，从人脚底下爬出来，月光照着他满脸黑糊糊的血迹，他一扑就扑在舵把上，把整个疼得震动的身子压在舵把上，跟那汹涌有力的江流奋战。这船于是又冲了出来，在弹火纷飞下前进。

第三船在十七米达远的距离，给一颗六0炮弹打中了，左舷上急速地冲进水来，没等人们做任何动作，第二颗炮弹又把船尾打得粉碎，船可怕地向急流里沉下去。炮弹爆炸时，每个战士都给碎片打伤了。指导员李春合猛喊：“同志们，浮也浮上岸去！”他首先跳进江，他们在汉水练习渡江，都学过游水，他拼命挥动两手两脚，打着浪花，向前浮了几步。拔转头一看，大部分带伤的勇士们都跟在他后面浮着。

李春合用了极大力量，三四次，才抓到搁浅岸边的一只木船，他伸起上半身，在火光下忽然看见那船舱里仰卧着一个人，正是那长着长胡子的，今早黎明时分自动带了六只木船来的老水手，现在他死了。他的表情是那样安详而庄严，火光像树影一样在他脸上突突跳着，他一只手长长地挂在船边，浸在水里。在这很短促的几秒钟里，一连串七颗光华灿烂的照明弹升上天空，闪着惊人的白光，通知全军偷袭天险长江成功了。

突击连首先占领了滩头阵地。二十分钟后，六0炮、迫击炮，开始从这里掩护步兵，一举冲上乱石岩高地。从十二点钟到黎明，他们正面打下敌人非常凶猛的三次反击，同时七连就急急沿江涉水，出奇制胜，一下冲向敌人江防工事中主要炮兵阵地，封锁敌人南退过江的通道。敌人已落到口袋里了。

清晨，太阳出现，一层鲜艳的红光反映在江水上、岸上、树上。梁宾向夜来激战过的山岗上走去。那里有无数爆炸出来的洞穴，蜿蜒的战壕里外堆着敌兵尸体，......他看见一个自己的勇士和一个敌人紧紧抱在一起牺牲了，看样子他们经过了激烈的赤手搏斗。牺牲者身边遗留下一支步枪，枪上的刺刀已折断，沾着斑斑血渍。他弯下身拿起半截刺刀，昂着头继续向前走，朝群山掩映的、闪着阳光的远处走去。

（有删改）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.小说中几处语言描写，都采用短句，且频繁使用感叹号，或表现人物紧张、激越的情绪，或表达人物果断、肯定的语气。

B.“月光下早就该被发现了，但岸上一丝动静没有”，表现敌军在一片安静中麻痹大意，未能察觉我方船只趁着夜色渡江。

C.标题中的“火光”既指江面上蔓延的战火，预示渡江战役的艰险，也象征着生命之光、革命之光和胜利之光。

D.倒数第二段写战斗接近尾声，具体叙写了红军以势如破竹的攻势，有策略、有步骤地取得这场战役的胜利。

7.关于文中“长胡须老水手”这一形象，下列说法不正确的一项是（3分）

A.小说中有关长胡须老水手的情节，既体现了战斗的惨烈，也表现他临危不惧、视死如归的英雄形象。

B.小说反复强调老水手留着长胡须的外貌特征，突出他在群体形象中的独特性，引起读者对他的关注。

C.小说浓墨重彩地描写长胡须老水手，因为他是这场战役最终取得渡江胜利的关键性人物。

D.小说塑造长胡须老水手这一形象，表明军民团结，人民军队只有依靠群众才能战胜一切困难险阻。

8.小说是虚构的，新闻是写实的。战地记者刘白羽笔下的渡江战役，既呈现了“新闻的真实性”，又不失“书写的浪漫性”，请结合文本谈谈你的理解。（6分）

9.本文与孙犁的《荷花淀》都有战斗场面的描写，请比较二者的不同。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

昔赵宣孟将上之绛，见骫①桑之下有饿人卧不能起者，宣孟止车，为之下食，蠲而餔之②，再咽而后能视。宣孟问之曰：“女何为而饿若是？”对曰：“臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。”宣孟与脯二朐，拜受而弗敢食也。问其故，对曰：“臣有老母，将以遗之。”宣孟曰：“斯食之，吾更与女。”乃复赐之脯二束，与钱百，而遂去之。处二年，晋灵公欲杀宣孟，伏士于房中以待之。因发酒于宣孟。宣孟知之。中饮而出。灵公令房中之士疾追而杀之。一人追疾，先及宣孟之面，曰：“嘻！君舆！吾请为君反死。”宣孟曰：“而名为谁？”反走对曰：“何以名为？臣骩桑下之饿人也。”还斗而死。宣孟遂活。此书之所谓“德几无小”者也。宣孟德一士，犹活其身，而况德万人乎？故诗曰:“赳赳武夫，公侯干城。”“济济多士，文王以宁。”人主胡可以不务哀士？士其难知，唯博之为可。博则无所遁矣。

孟尝君前在于薛，荆人攻之。淳于髡为齐使于荆，还反，过于薛，孟尝君令人礼貌而亲郊送之，谓淳于髡曰：“荆人攻薛，夫子弗为忧，文无以复侍矣。”淳于髡曰：“敬闻命矣。”至于齐，毕报，王曰：“何见于荆？”对曰：“荆甚固，而薛亦不量其力。”王曰：“何谓也？”对曰：“薛不量其力，而为先王立清庙。荆固而攻薛，薛清庙必危，故曰薛不量其力，而荆亦甚固。”齐王知颜色，曰：“嘻！先君之庙在焉。”疾举兵救之，由是薛遂全。颠蹶之请，坐拜之谒，虽得则薄矣。故善说者，陈其势，言其方，见人之急也，若自在危厄之中，岂用强力哉？强力则鄙矣说之不听也任不独在所说亦在说者。

（节选自《吕氏春秋·报更》）

［注］①骫：通“萎”。②蠲而铺之：做成粥而喂他。蠲，通“饘”，稠粥。餔，同“哺”，喂。

10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 （3分）

强A力B则C鄙D矣E说F之G不H听I也J任K不L独M在N所O说P亦Q在R说S者。

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.“吾更与女”的“更”意为另外，与《陈情表》中“更相为命”的“更”相同。

B.诗，即《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。

C.文王，文中指姬昌，周太王之孙，周朝奠基者，中国历史上的一代明君。

D.颜色，意为脸色，与《琵琶行》中“暮去朝来颜色故”的“颜色”不同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.赵宣孟在去往绛的路上遇见枯桑下一个饿倒的人，就施舍食物给他，在得知他挨饿的原因后又送给他肉干和钱。

B.晋灵公准备谋杀赵宣孟，他请赵宣孟饮酒，并派勇士潜伏在房里等待，赵宣孟识破晋灵公的阴谋，中途逃跑了。

C.淳于髡出使楚国，返程途经孟尝君的封地薛，获得孟尝君亲自送行郊外的礼遇，并从他那里得知楚攻薛的消息。

D.淳于髡向齐王指出楚、薛各自存在的问题；齐王因为先王宗庙在薛，所以立即发兵救薛，薛因此得以保全。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）宣孟德一士，犹活其身，而况德万人乎？（4分）

（2）至于齐。毕报，王曰：“何见于荆？”（4分）

14.文中所述赵宣孟与孟尝君的故事，说明了什么道理？（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面两首诗歌，完成15～16题。

池上竹下作

【唐】白居易

穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。

食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。

水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。

何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知？

公余对竹

【宋】王禹偁

冠褐①飘飘乍退公，引吟留坐一丛丛。

买添②幽景浑无价，洗却③繁阴别有风。

曾任雪欺终古绿，也从桃映暂时红。

此君合是吾庐物，会种婵娟伴钓翁。

［注］①冠褐：粗布冠带。②买添：再买。③洗却：除了。

15.下列对这两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.两诗首联都直接扣题，前者写翠竹荫蔽、池水依伴的优美环境，后者写公事之余的 生活。

B.白诗颔联写诗人饱食安睡之后信步竹林间的情景，王诗颔联写诗人居住环境的清幽与难得。

C.白诗颈联用拟人手法表明选择师友的标准，王诗颈联用比喻手法抨击趋时媚俗的污浊世风。

D.白诗中“悠悠”意为忧思、忧心忡忡的样子，王诗中用“婵娟”一词代指形态美好的竹子。

16.两首诗表达的思想感情有什么异同?请简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《归去来兮辞》中，“______，______”与《离骚》中“回朕车以复路兮，及行迷之未远”一句含义相近，表达了陶渊明的自我宽慰之意。

（2）柳永《望海潮》中聚焦西湖，打破时间界限，将两种花集中在一个画面中的句子 是：“______，______”。

（3）长期以来，黄河一直是文人墨客讴歌赞美的对象。唐代的诗人就留下了许多关于它的诗句，如：“______，______”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）

阅读下面的文字，完成18～19题。

文化的价值大小，取决于它满足时代和人民需要的程度。我国部分宝贵的非遗技艺之所以①，走到失传边缘，是因为它们只是冰冷地躺在展示柜里，而忽视了与大众的互动与共情。为什么我们时常感到吟诗词、贴福字、挂灯笼等不可或缺，是因为它真实地走进了日常，回归到我们对文化的需要里。

文化的继承，并非原样复刻传统，也不是点缀式地使用中国元素。简单嫁接，②，皮相再俊俏，也是没有生命力的。只有融入新的生活需求、生活视野，传统文化才能既保持永恒，又随物赋形，润泽人们的当代生活和精神世界。

“不日新者必日退”。中华文明如万古长河，奔流不息，是因为中华文化不是③的文化，而是成长中的文化、变化中的文化、与时俱进的文化。传统文化要在不断更迭的时代变幻中站稳脚跟，必须依靠创新。我们既要挖掘好中华传统文化中具有当代价值的文化精髓，也要挖掘好中华风物的独有特色和消费动力，从中华文明中采矿，号准时代脉搏，让更多美好的中华风物，唤起人们内心深处的集体记忆与文化认同，共同守护好老祖宗留下的宝贝。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

19.文中划线句子有特别的表达效果，请简要分析。（4分）

（二）语言文字运用II（本题共3小题，13分）

阅读下面文字，完成20～22题。

三五好友围坐火炉旁煮茶，茶香氤氲；再搭配上现烤的红薯、桔子、板栗，氛围感十足。围炉煮茶本是美事一桩，但如在封闭的室内进行，极易引发安全问题。

在室内使用炭火围炉煮茶，炭不充分燃烧会生成一氧化碳，轻度一氧化碳中毒表现为剧烈头痛、头晕、四肢无力、恶心、呕吐、轻度意识障碍、嗜睡……①，会危及生命。②，氧气含量会不断下降，积聚二氧化碳。当室内含氧量低至10％以下时，也可能危及 生命。

而围炉煮茶的质量也参差不齐，相关套餐价格在电商、团购平台上出售从几十元左右到一两百元不等。点燃的炭炉时有火星溅出，炭烧时间过长、炉子外表面温度过高，都可能引起周边可燃物燃烧。“才烧了两次，底盘就烧出一个洞来，桌子都烫坏了。”在一名买家晒出的照片中，铸铁炭火烤炉底部的洞清晰可见。

此外，一些经营围炉煮茶的商家默认顾客了解围炉煮茶的程序，③，顾客想怎么操作就怎么操作，有一定的安全隐患。

20.文中划波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意，将修改后的句子写在答题卡相应的位置。（3分）

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。（6分）

22.为了安心舒适地围炉煮茶，请针对上文内容，拟写两条安全提示标语。要求：每条不超过20字，且至少使用一种修辞手法。（4分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

宓子贱治理单父，每天弹琴取乐，很少亲自到公堂去，却把单父治理得很好。巫马期（接任他）治理单父，每天星星没有落就出去，繁星满天才回家，日夜不得休息，政事总要亲自处理，最后也把单父治理好了。

巫马期向宓子贱请教治理好单父的缘故。宓子贱回答说：“我的这套办法叫做凭借众人才力，你的那套办法叫做依靠一己之力。靠一己之力办事，当然分外劳苦；靠众人才力办事，所以能轻松安逸。”

这则寓言故事对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1.（3分）C（A项“大运河具有国防功能”于文无据。此处引语表现大运河具有教化百姓的文化功能。B项诠释错误，“封山浚川、连接江河湖海”不仅仅是为了“解决国家交通问题”。D项对“弃弓走弦”的原因解释片面，还有政治方面的考量。）

2.（3分）C（A项“凭借自身”这一表述与原文不符。大运河通过与其他东、西之自然河流及交通枢纽相互联结，共固构建了中国地域的线性框架格局。B项“以开封为中心的运河”这一表述与原文不符。在南宋逐渐取代了汉唐以来的“陆上丝绸之路”应是“与浙东运河相连的“海上丝绸之路””。D项“有效打破社会上、下阶层的固化状态”这一表述与原文不符 这种融合是使社会上、下阶层更加频繁互动，但并未突破阶层界限。）

3.（3分）A （A项“国之都城逐渐从黄河流域拉至运河并作南北分布”发生在隋唐宋至元代，故有误。此例可以作为“自春秋以来，各级各类政权所不断进行的开凿运河的实践”这一论断的依据之一。）

4.（4分）①大运河“融通”使不同区域的文化形成叠加并彼此渗透（1分），促进社会及文化的融合（1分）。②不能突破阶层畛域（1分），也并非指运河将区域文化融为一体（1分）。超然客公众号

5.（4分）①“一带一路”会带来显著的“沟通”功能（1分）。它不仅会高效地连接中国与世界，还会在“通”的文化空间中演化出多重特性与价值（1分）。

②“一带一路”通过海陆设施联通各国；因联通而带来各国物流、信息传播、人员往来等方面的流通；各国根据发展进程进行相关领域的变通，如技术更新与观念变革等；并会促进命作国家在经济、文化等方面的融通（以上四个方面每点1分，答对两点即给2分）。

6.（3分）B（“岸上一丝动静没有”并非说明敌军没有察觉我方船只渡壮，而是等船只靠近了再近距离地扫射攻击。）

7.（3分）C（小说没有用浓墨重彩的笔法描写长胡须老水手；他只是参加战斗的一员，负责驾驶船只帮助我方军队渡江，不能就此判断他是这场战役最终取得渡江胜利的关键性人 物。）

8.（6分）（1）新闻的真实性：①事件真实，小说取材于历史上真实发生的解放军渡江战役。②场景真实，小说具体生动地描写了紧张激烈的战斗场面，逼真地还原这场战役。③细节真实，小说通过战斗环境、人物心理、动作等的细节描写给人身临其境之感。④主题真实，小说主题响应“向全国进军的命令”，具有鲜明的时代感。

（2）书写的浪漫性：①小说中宏阔、斑斓、瞬息万变的画面，充满浓烈的战斗气息，洋溢着火热的革命激情，表达对光明与希望的向往。②小说的语言高亢豪迈，以排比、激昂的句式叙写战斗中的人、景、物，充满着斗志，让小说显得跳跃而鲜活。

（“新闻的真实性”答出一点给2分，答出两点给3分：“书写的浪漫性”答出一点给2分，答出两点给3分，如有从想象等角度分析亦可。）

9.（6分）①《火》文通过宏大的战斗场面描写（1分），营造磅礴气势和紧张气氛，叙写战士的牺牲，将战斗场面塑造得惊心动魄，让读者深切感受到战争的残酷和惨烈（2分）。②《荷》文用诗意化笔法描写战斗场面（1分）、用轻松的笔调描写残酷的战争，回避了通常那种硝烟弥漫、枪林弹雨、血肉横飞的惨烈景象（2分）。

10.（3分）B，JP（原句标点如下：强力则鄙矣。说之不听也，任不独在所说，亦在说者。）

11.（3分）AXA项中两个“更”含义不同。“更相为命”的“更”意为“轮流、更替”。）

12.（3分）A（“在得知他挨饿的原因后又送给他肉干和钱”这一解说与原文所述不吻合，赵宣孟送给散桑饿人肉干和钱，应是在听闻“臣有老母，将以遗之”之后。）

13.（4分）（1）赵宣孟对一个人施恩德，尚且能使自身活命，更何况对万人施恩德呢？（得分点：“德”“活”“而况······乎”（固定结构）各1分，句意通顺1分）

（4分）（2）（淳于髡）回到齐国，禀报完毕，齐王问：“你在楚国看见什么了？”

（得分点：“至于”“毕报”“何见于荆”（宾语前置、状语后置）各1分，句意通顺1 分）

14.（3分）一个人肯施恩行善、礼待他人（2分），才可能在自己遭遇困厄时获得善报（1 分）。

15.（3分）C（“王诗颈联用比喻手法抨击趋时媚俗的污浊世风”这一理解与赏析不正确。王诗颈联用象征手法；“曾任雪欺终古绿，也从桃映暂时红”这一联托物言志，意为既持守有度，又虚怀有容。）

16.（6分）（1）同：①都表达了对竹的喜爱。亡居易视竹为师，王禹偁视竹为友。②都表达了恬然自得之意。（2分）

（2）异：（工白诗流露出诗人远嫌避祸，淡泊宁静的心境。（2分）②王诗表露了诗人虚怀有容，俯仰自得的心性。（2分）

17.（6分）（1）实迷途其未远，觉今是而昨非。（2）有三秋桂子，十里荷花。（3）示例：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（或：黄河之水天上来，奔流到海不复回。）

（每答对一空给1分，有错别字该空不给分。）

18.（3分）①后继无人 ②生搬硬套 ③“一成不变”或“故步自封”

（每答对一空给1分，有错别字该空不给分。如有其它答案，只要言之成理，也可酌情给 分。）

19.（4分）①划线句运用比喻和比拟手法，表达生动新颖，富有感染力（2分，修辞手法1分，答出一种手法即可，表达效果1分）。②既简洁、凝练地强调传统文化的价值，又呼应上文语意，衔接顺畅。（从内容、结构方面作答各1分，其它表达言之成理，酌情给分。）

20.（3分）而围炉煮茶工具（用具、产品）的质量也参差不齐，相关套餐在电商、羽购平台上的出售价格从几十元到一两百元不等。（其他修改方案若能消除搭配不当、语序不当、重复啰嗦的语病也可给分）

21.（6分）①若不及时救治 ②即使充分燃烧 ③没有给予必要的安全提醒

（每写出一处给2分。字数不合要求，酌情扣分。如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。）

22.（4分）参考示例：①“隐患在于明火，安全系于开窗”

②“产品质量要重视，安全提示莫忽视”

③“围炉通风要注意，隔热防燃莫大意”等。

（说明：每条标语2分，未使用修辞扣1分，标语内容若未涉及文中所述安全问题则不得分。若有其它答案且言之成理，可酌情给分。）

23.作文（60分）

（一）材料分析

这是一道寓言故事类材料作文题。材料出自鲍延毅著《孔门寓言集》。这则寓言通过对比说明了一个道理：长于政事者，必善于察贤、任贤；反之，虽事必躬亲，也只会是事倍功半。我们读这则寓言故事可作这样的理解：作为管理者或领导者，个人的能力非常重要；同时还要相信众人，依靠众力，才能把工作做好。

今天，我们从这则经典寓言故事中可以汲取丰富的启示：何为“一己之力”与“众人之力”2“－己之力”与“众人之力”具有怎样的辩证关系？如何辩证看待“一己之力”与“众人之力”各自在成就事业中的作用？干事立业过程中，我们应如何审辨地看待“事必躬亲”“身先垂范”与“人人有事干，事事有人做”？如何举贤用能，人尽其才，才尽其用，集众智、聚众力，发挥团队合作的巨大驱动力？这些都是立意构思的切入点。

（二）立意参考

（1）倾一己之力，驱众人之力；（2）凭一己之力难以成功，聚团队之力成就卓越；（3）众力易散，有赖主心骨之力的聚拢；（4）成大事者不要事必躬亲；（5）善聚众人之力，以成合作之美等等。

（三）评分标准

1.能基于材料整体内容及含意，从“一己之力”与“众人之力”各自作用与内在有机关联角度来立论，体现二者思辨性，为“切合”题意，以46分为基准分。

2.只单向立论说理，阐述“一己之力”的作用，或“众人之力”的作用，另一方只是简单提及，但未能对“一己之力”与“众人之力”的关联进行思辨，为“符合”题意，最高分一般不超过46分。

3.只单向立论说理，阐述“一己之力”的作用，或“众人之力”的作用，另一方完全没有提及，为“基本符合”题意，一般不超过42分。

4.完全抛开“一己之力”与“众人之力”这两个核心概念，论说重视个体、做好自我，或论说亲力亲为、模范带头，或论说团结协作、众志成城等，立意与核心概念有一定关联，为“偏离题意”，一般不超过40分。

5.立意与“一己之力”、“众人之力”没有关联，脱离材料，泛泛而谈善政、无为，或勤勉、负责、虚心等，属于套题、宿构，为“离题作文”，一般不超过36分。

6.其他参照高考作文评分标准。

附2

宓予贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。巫马期亦治单父，以早出，以星入，日夜不处，以身亲之，而单父亦治。

巫马期问其故于宓子。宓子曰：“我之谓任人，子之谓任力。任力者固劳，任人者固佚。”

（《景子》）注

注：《景子》，书名。相传是宓子贱的弟子景子（事迹已不可考）著，原书已佚。清马国翰《玉函山房辑佚书》中辑入两则，都是关于宓子贱的故事。

附3

【参考译文】

从前，赵宣孟将要去绛，（在途中）看见一课枯死的桑树下有一个饿倒躺在地上的人，赵宣孟就停了车，给那人准备食物，做成粥喂给他吃，（那人）咽下去两口后就能看见东西了。赵宣孟问他说：“你为什么会饿成这个样子？”（那人）回答说：“我（原来）在绛地给人做仆隶，回来的时候粮食没了，（因为）不好意思行乞又非常憎恨私自窃取（食物），所以就饿成了这个样子。”赵宣孟给了（他）两块肉干，（那人）恭敬地接受但是没敢吃掉。（赵宣盂）问他为什么不吃，（他）回答说：“我还有老母亲，拿回去给她吃。”赵宣孟说：“（你）把它全吃了吧，我另外再给你。”于是就又送给了他两捆干肉和一百枚钱，然后就离开了。过了两年，晋灵公准备杀赵宣盂，就让勇士先潜伏在正室的两侧房里，以便等待赵宣盂的到来。晋灵公请赵宣孟饮酒。赵宣孟知道这是晋灵公的阴谋，只饮到一半时就出去了。晋灵公命令埋伏在侧房中的士兵去追杀。其中一个追得很紧，抢先追到赵宣孟面前，就说：“嗨，你迅速上车！请允许我回去替您拼命。”赵宣孟问：“你叫什么名字？”那人边往回走边说：“问我的名字干什么呀！我就是饿倒在枯桑下的那个人。”他返回去和兵士格斗时被杀害。赵宣孟得以逃脱。这就是《尚书》上讲的“恩德再微也不算小”。赵宣孟对一个人施恩德，尚且能使自身活命，更何况对万人施恩德呢？所以《诗经》中讲：“雄赳赳的武士，是捍卫公侯的屏障”。“人才济济，文王因此安康。”作为君主，怎么可以不致力于爱怜贤士呢？贤士是很难了解到的，只有广泛地寻求才可以，广泛地寻求，就不会失掉了。

孟尝君以前在自己的封地薛时，楚人想要攻打薛。淳予堯为齐国出使到楚国，返回时路过薛，孟尝君命人以礼相待，并亲自送他到郊外，对他说：“楚国人进攻露，如果先生您不为此而担忧，我将没有办法侍奉您了。”淳于髡说：“我遵命了。”（淳于髡）回到齐国，禀报完毕，齐王说：“你在楚国看见什么了？”淳于髡回答：“楚国贪得无厌，薛也自不量力。”齐王问：“这话是什么意思？”淳于髡说：“薛不估量自己的力量，给先王立了宗庙在薛，楚国因为贪婪要攻打薛，建在薛地的宗庙必然危险，所以说薛自不量力，而楚国又太贪婪了。”齐王（听后因为惊讶而）变了脸色说：“哎呀！先王的宗庙修在薛啊。”（然后）即刻发兵救薛，薛因此得以保全。趴在地上请求，跪拜着请求，就算能得到援救，也是很少的。所以搜长劝说的人，陈说形势，讲述主张，看到别人危急，如同自己处在危难中，（这样），哪里用得着极力劝说呢？极力劝说就鄙陋了。劝说别人而不被听从，责任不单单在劝说的人，也在于劝说者自己。

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