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大约从中唐开始,以前常见的鸡头壶逐渐消失,代之而起的是主要用于烹茶时盛水或点茶用的执壶。

唐 越窑青釉执壶

故宫博物院 藏

青釉执壶,唐,高13.4cm,口径5.9cm,足径7.3cm。

壶撇口,短颈,溜肩,鼓腹,浅圈足,圈足上留有五个支烧痕。颈部一侧置八棱短流,另一侧置曲柄。壶内外施釉,釉色青中闪黄,晶莹透澈,釉面开细小的纹片。造型古朴雅典,端庄规整。且袖色葱翠,袖层均匀,浑厚滋润,有似冰如玉之感,是一件中唐越窑青瓷执壶的代表性作品。

越窑青瓷执壶,属唐代饮茶用的点茶器具,能盛水,能点汤。中唐以后,随着用点茶法饮茶的日益增多,作为点茶主要器具的执壶,在形制上也不断发生着变化。到了晚唐及五代,执壶的器形更加丰富。

五代与中唐执壶相比,壶颈加高,腹部加深,嘴延长,变成较长的曲流,把柄与颈、腹间的距离也较前有所加大。这种变化,是与中唐以后,用点荼法饮茶逐渐扩大有密切关系。

五代 越窑青釉执壶

故宫博物院 藏

高19.7cm,口径9.7cm,足径7.6cm。

壶撇口,短颈,溜肩,长圆形五瓣瓜棱腹,浅圈足。壶身一侧置弯流,另一侧置连于口、肩之间的曲柄,肩部置对称竖系。壶内外及足内满施青釉,釉面开细碎片纹,壶流根部积釉处产生窑变现象。

宁波的余姚及慈溪西部一带,唐时为越州辖地。特别是慈攘的上林湖,为中国古代越窑青瓷的中心产地,至今还保存着自汉至宋的百余处古窑址。

唐 越窑青瓷荷叶盏托

这件青瓷荷叶盏托,距今已有千年以上,属饮茶类器具。青瓷荷叶盏托由一盏一托组成。盏呈五瓣莲花形,敞口,深腹,有圈足;盏托呈四片卷边荷叶状,托中心部下凹形成一定深度,正好与盏的下腹部套合;通体一色青釉,犹如一朵盛开的荷花。

相传,荼盏始于唐代,因它的下部衬有托子,所以又叫茶托子,即后来的盏托。据李匡义《资暇集》载:盏托始于唐代宗宝应年间,成都府尹崔宁,生活十分讲究。其女喜欢饮茶,但茶盏注入茶汤后,端茶时易烫手,深感不便。一日,她灵机一动,把蜡烤软,做了一个大小与盏底相同的蜡杯,放在碟子上,再将荼盏置于环内,如此端盏饮茶,既不烫手,又不会使茶盏倾倒。后来,她让漆工按此做了个漆托,用它置盏饮茶。其父崔宁见了,十分高兴。因它是用来托茶盏的,就将这种碟子称做"托"。从此以后,逐渐流传开来,"人们愈新其制,以至百状焉"。所以,茶学家一般认为,盏托始于唐代。

唐 白瓷茶杯

此杯造型为撇口直腹,釉色白中泛黄,胎体坚致。装饰上, 重视胎质釉色质地之美, 不加任何纹饰,给人以简洁自然的美感。

唐代,我国南北方烧造的瓷器,出现了以青瓷和白瓷为代表的两大系统。青瓷以越窑为代表,白瓷以邢窑、曲阳窑为代表。

我国的白瓷,南北朝时初创,经历隋代的发展,到唐代,工艺制作和烧造技术都已与青瓷一样具有相当高的水平。唐代李肇在《 国史补 》中说:“内丘白瓷瓯,端溪紫石砚,天下无贵贱通用之”。杜甫在《于韦处乞大邑瓷碗》诗中称大邑烧造的白瓷“轻且坚”,“扣如玉”“胜霜雪”。在中国陶瓷制造史上,白瓷工艺技术水平的发展,对以后各代的瓷器生产,产生过很大影响。

唐 瓷茶盏托

河南偃师出土的唐宣宗大中元年(公元847年)穆悰墓中的茶具之一, 距今已有1150余年的历史,是唐代中下层官吏的饮茶专用茶具。

这件唐瓷茶盏,一式三件,即由盏、托、盖组合而成,通高为11.0厘米,圈足直径5.5厘米,通高6.9厘米。盏的内外壁均施以白釉,呈淡青色。这与唐代崇尚茶汤以“绿”为贵有关,认为青色瓷,可使茶汤呈现绿色,有益于茶。盏上的盖,呈倒浅盘形,上有低矮圈足,便于提手握盖。盖表外壁施全釉,釉色白中泛青,而内壁仅中心部位施釉。盖的最大直径12.0厘米,通高2.7厘米。托呈浅盘状,下有低矮圈足。除圈足底部外,均施以淡青釉。托的最大直径9.3厘米, 圈足直径为3.5厘米,通高2.2厘米。从整体看,这件唐瓷茶盏、托,全套呈淡青色,色泽调和,符合唐时对茶的审美观。并增加了盖,这是饮茶器具的一种改进,它对注茶和饮茶时的保香、防污、增温,都有较好的作用。

唐 釉下彩执壶

出土于1975年湖南省望城县长沙窑址,属晚唐至五代制品。现珍藏于湖南省博物馆。

长沙窑釉下彩执壶, 高21.7厘米,口径8.0厘米,为灰白色胎,青黄色釉,撇口,矮颈,椭圆形腹,平底,低圈足;腹的一侧有管状短流,与此相对的一另一侧有长曲形把手;壶身通体彩绘,用褐绿相间的联珠纹组合成重叠山峦图案,画面显得洒脱奇特,颇有变化。整件作品, 无论是造型,还是装饰,使人有拙朴其外,秀慧蕴内之感。

长沙窑产品以茶具、酒具等饮食器具为主。釉下彩绘,是长沙窑的首创,它突破了以往茶具的单一釉色,又为以后茶具釉下彩的发展开了先河。长沙窑釉下彩执壶,在茶具发展史上,具有深远的意义。

唐长沙窑青釉褐彩“自如长信宫”诗文瓷壶

湖南省博物馆 藏

湖南省望城县书堂乡长沙窑出土,高18厘米,口径9厘米,底径9.5厘米

喇叭口,直颈,溜肩,瓜棱形腹,大平底,弓形鋬,多棱短流,通体施青釉,底部露胎,胎呈灰色。流下腹部用褐彩书写五言诗一首:“自入长信宫,每对孤灯泣。闺门镇不开,梦从何出入。”诗文用毛笔书写,书法流畅豪放,布局大方,颇具观赏性。据统计长沙窑的诗歌已发现百余首,绝大多数是书于这种瓜棱壶上,这种壶除用作酒壶之外,也作茶壶之用。

五代 衡州窑双鱼鋬青瓷壶

通高11.2厘米,口径5.3厘米,底径6.2厘米

茶具。该壶盘口,束颈,丰肩,圆鼓腹,矮圈足微外撇。饼形圆盖,珠形钮,盖下有一圆柱形短插,肩部附捏塑双鱼形鋬及短流。通体施青釉,光素无纹,足底露胎。器物造型独特,胎质坚致细腻,釉质莹润,是湖南衡州窑的典型器物。

五代青瓷鹦鹉纹提梁壶

青瓷鹦鹉纹提梁壶,通高14.6厘米,器身和口流略残,是五代越窑制品。胎质呈浅灰色,器型规整,胎器薄,施釉处釉薄而匀,明显与唐代越窑不同;壶腹刻鹦鹉纹,从刻划纹样,造型特点来看,仍不失有大唐遗风。

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这件提梁壶,腹为圆球状,宽大、方便,造型庄重,技艺高超。肩部两侧各设方形提梁孔座,形纽间镂轴孔,是美观实用的饮茶用器。鹦鹉刻划纹,线条简洁。我们常见的五代越窑青瓷器物,繁缛的刻划纹样很少见;青瓷的特色是致力于造型上的秀美和青釉的色泽特征。

唐 五瓣葵口秘色瓷茶碗

法门寺博物馆 藏

秘色瓷茶碗, 出土于陕西扶风法门寺地宫,通体为五瓣葵口圈足状,高 9.4厘米, 口径21.4厘米,深7.0厘米,足高2.1厘米, 底径9.9厘米,腹斜下收, 素面无花纹, 既有造型活泼之感,又不乏典雅大方之美,打破了唐初及其以前茶碗造型平板的格局。特别值得一提的是,茶碗在供藏时,因用印有簪花仕女图案的纸包装,至今其图案印痕还在碗壁留有痕迹,为茶碗增添了姿色。

法门寺,是我国古代安置释迦牟尼佛真身舍利的著名寺院,被誉为“关中塔庙之祖”。而塔下地宫秘色瓷茶碗的出土,揭开了历史上只闻其名,不见其物的秘色瓷茶具之迹。据查 ,秘色瓷茶具, 最先是根据宋人的解释而提出来的,史书记载,在五代十国时, 割据江、浙一带的吴越国钱氏,曾下令当时烧制青瓷质量最上乘的越窑,生产供皇宫使用的器物,地方庶民不得使用,独尊于世,以示皇威。于是, 这一青瓷器,被称之为“秘色瓷”。由于秘色瓷茶具由朝廷命官员严密监制,因此,民间实属难觅,连它的釉料配方、烧制工艺等外界也不得而知。

法门寺地宫所藏一套金银茶具,质地精良,造型优美,工艺先进,系列完整,是迄今为止发现的世界上最早、等级最高的宫廷茶具。法门寺地宫所藏这套茶具有碾茶用的鎏金壸门座茶碾子、取茶用的鎏金飞鸿纹银匙、储放茶叶用的鎏金银龟、生火煮茶用的壸门高圈足座银风炉、饮茶用的素面淡黄色琉璃茶盏和茶托,以及茶笼、茶罗、茶盆、调料盛器等,包括了从茶叶的贮存、烘烤、碾磨、罗筛、烹煮到饮用全部过程所用器具。其中属贮茶器类的金银丝结条笼子,以金丝和银丝编结而成,制作精巧细腻,玲珑剔透,是唐代金银工艺中绝无仅有的精品,代表了晚唐时期金银器制作工艺的最高水平。

唐 鎏金壶门座茶碾子

通高7.1厘米,长27.4厘米,槽深3.4厘米,辖板长20.7厘米,宽3.0厘米,全重1168克。

通体呈长方形,由碾槽、辖板和槽座组成。槽呈半月形尖底,与槽座焊接。槽身两端为如意云头状,两侧各有一只飞雁及流云纹。槽座嵌于槽身,座壁有镂空壶门,门之间饰天马流云纹。茶碾子打开后,上置纯银锅轴,轴长21.6厘米,轴径8.9厘米。轴刃有平行沟槽,轴杆圆形,中间粗两端细,其上錾刻“五哥”两字,表明此器为唐僖宗供奉。轴孔四周錾团花,外饰流云纹,錾文上有“碣轴重一十三两(唐代重量单位)”,轴可来回转动。

茶碾子是碾茶器,在煮茶时,供碾碎饼茶之用。

唐 鎏金仙人驾鹤纹壶门座茶罗子

通高9.5厘米,罗身长13.4厘米,宽8.4厘米。屉长12.7厘米,宽7.5厘米,高2.0厘米。

座长14.9厘米,宽8.9厘米,高2.0厘米,全重1472克。通体呈长方形,由盖、罗、屉、罗架、器座组成,均系钣金成型,纹饰涂金。盖顶錾两体首尾相对的飞天,并衬以流云。盖刹四周各饰一和合云。罗架两侧饰执幡驾鹤仙人,另两侧为相对飞翔的仙鹤,四周饰莲瓣纹。罗和屉均为匣状,中夹罗网,屉面饰流云纹,有拉手。罗架下有台形座器,设镂空壶门。

茶罗子,即茶筛。它是饼茶经茶碾碾成碎末后作筛茶用的。

唐 金银丝结条笼子

通高15.0厘米,全重335克。

有盖,直口,深腹,平底,四足。盖为穹顶,笼有提梁,盖与提梁间有链相连。整个笼子用极细的金银丝编织而成。

条结笼子,主要供烘烤饼茶后,趁热装入纸袋,作为一种贮器,暂存于此。

唐 鸿雁球路纹银笼子

鸿雁球路纹银笼子,可供作为烘烤饼茶的用器。因唐时,人们饮的是饼茶,饮茶时要将饼茶先进行烘烤后,再经碾碎,方可煮茶饮用。

唐 鎏金双狮纹菱弧形圈足银盒

盒高12.0厘米,长17.3厘米,宽16.8厘米。

盒体作四出菱弧形,之为直口,直壁,浅腹,平底,喇叭形圈足。钣金成 型,纹饰鎏金。盒盖、盒身,上下对称,以子母口扣合。盖面隆起,錾有奔狮、西蕃莲和蔓草。盒盖、盒身各錾一圈二方莲叶蔓草,并以魚子纹为地。盒底缘錾一圈莲瓣纹。它是唐懿宗延庆节进奉用器。

银盒,可作为贮存饼茶的用器。

唐 鎏金双鸳团花银盆

通高14.5厘米,口径46.0厘米,足径28.5厘米,足高2.5厘米,壁厚0.6厘米,总重6265厘米。

浇铸成型,纹饰鎏金。盆为葵瓣形侈口,圆唇,斜腹下收,有矮圈足。盆口有一圈莲瓣纹,盆壁分四瓣,每瓣錾两个石榴团花,团花中有一只鴛鴦,还衬有流云和阔叶纹。盆腹内外,花纹雷同。盆底有一对嬉戏鴛鴦为中心的石榴团花浅浮雕。圈足微外撇,外饰二十四尕莲花

唐 鎏金飞鸿纹银匙

通长19.2,匙面呈椭圆形,微凹,纵径4.5,横径2.6厘米。

匙柄长,前窄后宽,呈三角形。下段近匙面处宽 0.7 厘米,上段顶端宽 1.3 厘米, 均錾花鎏金,上段为流云飞鸿,下段为联珠菱形图案,并间以十字花。

银匙上用硬物刻有“ 五哥 ”两字。“五哥”原为唐宫中对僖宗小时的爱称,表明此物为唐僖宗李儇所有。根据同时出土的《物账碑》记载,系列茶具为僖宗的新恩之物,可见,这件银匙当为唐僖宗所供奉。它主要为煎茶时,用来取茶末、搅茶汤,是煎茶的专用器具。

唐 鎏金卷草纹长柄银匙

通长35.9,勺长4.3,勺宽2.7厘米

锻打成型,纹饰鎏金。勺面呈卵圆形,微凹,勺柄偏长,上宽下窄,柄上部套箍7毫米宽的银片。柄面自上而下錾饰三段卷草纹,其间以凸起的莲蕾作栏界。柄背光素,中部竖錾“重二两”三字,并有“五哥”划文一处。

唐 摩羯纹蕾纽三足盐台

三足盐台由盖、台盘和三足架组成,通体高25.0厘米。盖上有中空的莲蕾提手一个,有铰链,可开合为上下两半,并与盖相焊。中空的提手,通常是放胡椒粉用的。与之相连的盖心,饰有团花一周,还饰以摩羯四尾,盖沿为卷荷形,其下是一个与之相配的台盘,用于存放食盐。三足架与台盘焊接,整体形似平展的莲蓬莲叶。支架以银管盘曲而成,中部斜出四枝,枝头为两花蕾、两摩羯。支架上錾有铭文,曰: “咸通九年文思院准造涂金银盐台一枚。”表明该三足盐台制造年份是唐“咸通九年”(公元868年), 是文思院为皇上专门制造的;它作为盛盐的盐台是确定无疑的。陆羽《茶经·五之煮》中说: “初沸,则水合量,调之以盐味,谓弃其啜余,无乃而钟其一味乎?” 其意是说,煎茶待水初沸时,须放适量盐调味。当然,也提出不应使太咸,否则岂不成了喜欢喝盐水一种味道了吗? 茶汤中用盐等佐料调味,在唐以前用得较多。所以,陆羽在《茶经·四之器》中曾提到茶具“鹾簋,以瓷为之,圆径四寸,若合形。或瓶、或,贮盐花也。”这与上述提及的三足盐台,其用途同出一辙,亦为煎茶器具之一。不过陆羽还提及与“鹾簋”配套的有“揭”。它用竹制成,是取盐的用具。这在出土的唐三足盐台中未曾见到。唐时已有人提出反对在茶汤中用盐调味,唐薛能就认为“盐损添常诫”( 参见《蜀州郑使君寄鸟嘴茶因以赠答八韵》),说盐有损茶味,不宜加得多。所以,唐以后,很少再见到在茶汤中加盐调味的了。

唐 鎏金伎乐纹调达子

这件调达子, 是1987年4月重建陕西扶风法门寺塔时,在塔基地宫中发现的大批唐代稀世珍宝之一, 是唐懿宗李漼于咸通十五年( 公元874年) 最后一次将佛骨连同历代帝王珍品一齐密封于塔基地宫的。

伎乐纹调达子, 通高11.7厘米,盖口径5.6厘米,其中,杯高5.8厘米,杯口径5.4厘米,足径6.3厘米。直口, 深腹呈圆筒形,平底,喇叭形高圈足。盖作立沿,沿面饰有蔓草,盖面边缘錾有水波和莲瓣纹,中心是一个宝珠形的钮,下衬一周莲瓣纹。座四周錾有鸳鸯、飞禽等。腹壁中部刻有三名吹乐、舞蹈的伎乐,并衬以蔓草。底部圈足饰花纹,上部为圆箍棱,棱上饰四出扁团花,下部錾莲叶叶脉纹。这个调达子的纹饰图像,精美异常,使人遐想连绵。

调达子作为茶具,主要供调茶、饮茶时使用,这是因为古代饮茶犹如吃茶一般。据三国魏·张揖《尔雅》记载:饮茶时,先要将加工好的饼茶,“捣末置瓷器中,以汤浇覆之,用葱、姜、桔子芼之。”此外,也有用椒、桂、盐等作佐料的。调达子就是先将茶末放入其内,加上适当佐料。然后,用沸水在调达子内将茶等调成糊状;再加沸水调成茶汤供人饮用。这种饮茶方式在唐时曾受到陆羽等茶人的反对,但直到宋、元时,还有人乐于此道。只是到明代后,由于茶类加工方法革新,条形散茶在全国范围内兴起,除边陲部分兄弟民族外,在茶中不再有人放任何佐料,重清饮雅赏,追求茶叶香真味实的“本色”,以领略饮茶的真趣。所以, 调达子乃是古代的一种特有的饮茶器具,当今已经消失。

唐代煎茶,首先要用炉煮水。唐代陆羽在其《茶经》中这样说道:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形”。又说:“其炉,或锻铁为之,或运泥为之。”表明风炉通常由铜、铁, 甚至揉泥制作而成。

壶门高圈足银风炉

通高为56.0厘米,盖高31.3厘米,口径17.7厘米,炉身高25.2厘米,全重3920克。

通体素净,钣金成型,由盖和身组成。炉盖的顶部有三层银片做成仰莲瓣,并承托锥顶状莲蕾。盖面为半球形,上部镂空,还有两层莲瓣。盖沿有渐收的三层棱台。炉身系敛口,深腹,筒状,平底,圈足,其口沿亦有三层渐收的棱台。腹部上小下大,有稳定感。腹壁分内外两层;内层与炉底铆接;外层亦作圈足。腹的下部有六个壶门,以利通风发火。炉底与炉壁铆接,下焊十字铜片,以承托木炭,供燃烧生火。炉身两侧,各装一个提耳,以便移动。出土时,盖面贴有封签,墨书:“大银熏炉,臣杨复恭” 字样。表明这件高圈足座银风炉,是由杨复恭奉献的。

唐 鎏金人物画银坛

鎏金人物画银坛,通高24.7厘米, 直径13.2厘米,腹深11.2厘米, 圈足径12.6厘米,全重为883.5克。为钣金成型,纹饰鎏金。坛子系直口,深腹,平底,高圈足,有盖。盖钮呈宝珠形。盖面隆起,分成四瓣,每瓣冲出一只飞狮,并施以錾刻,衬以缠枝蔓草。盖与腹以子母口扣合,腹壁分为四个壶门,分别錾有四个典故人物画,其画面为: 仙人对奕(棋)、伯牙俸琴、箫史吹箫、金蛇吐珠,将绘画技巧与金银钣錾工艺融为一体。

唐 鎏金银龟茶盒

龟状,昂首,曲尾,四足内缩,以背甲作盖,内焊椭圆形子口架,尾与龟腹焊接,各部位纹饰与龟体相近,形象逼真。通高130毫米,长280毫米,宽150毫米。

©转自:人二

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