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时代在不断发展，万物持续更新迭代。灵境藏品希望可以赋能传统文化表达，让传统文化以创新方式得到更广泛的传播，同时，更多的人了解文物背后的文化意义和社会价值。

3月22日 14：00 ：

灵境藏品携手西安博物院发行永盂数字藏品。限量发售2500份，每份59元，每个账户限购一份。

3月22日 14：10 ：

灵境藏品携手西安博物院发行三彩凤首壶数字藏品。限量发售2500份，每份59元，每个账户限购一份。

敬请期待哦~

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藏品介绍——永盂[yú]

中国青铜文化历史源远流长，是中国古老文明的缩影，随着时间的沉淀愈发光彩。青铜器是用铜、锡、铅的合金铸造而成，也是中国传统造型艺术之一。它不仅具有实用价值，而且还具有陈设欣赏价值。青铜器历史悠久，早在公元前18世纪的夏朝，就已经能生产很复杂的青铜器，如酒器爵、食器鼎以及青铜工具、兵器、乐器等。到商代晚期和西周早期中国青铜器达到了鼎盛时期，那时青铜器只是上层贵族享用的物品，平民百姓无法享受。直到公元前3世纪，青铜器不再为少数人所专用，而成为寻常百姓的日常生活用品。

名称：永盂

时代：西周（公元前1046年～公元前771年）

尺寸：高47厘米 口径58厘米 腹深37厘米

来源：1969年陕西蓝田县出土

铜盂是盛食物器，兼可盛水盛冰，若盛冰是储藏食品用。“永盂”是西周时期的大器，侈口深腹，圈足较高，腹部有一对附耳，与两附耳相对的中部装饰卷鼻象首一对，在上面又各有浮雕兽面，在附耳与卷鼻象首下及圈足各有扉棱，腹上部饰饕餮纹，下部饰蕉叶蝉纹，圈足同样饰饕餮纹。造型雄奇，纹饰复杂，线条刚劲粗放，兽面纹宁静而威严。

在内底铸有一篇长达123字铭文，大意是益公传周王的命令，分给永（人名）土地于陕西的洛河南北的边疆地带，当时有井伯、荣伯、尹氏、师俗父、遣仲等五人在场听命。益公还命郑司徒父、周人司工、史、师氏、邑人奎父、毕人师同，监理王命给永的赏田。

文物价值:

这件青铜器上的铭文对研究西周土地制度和当时历史人物的政治地位有重要的史料价值。

两周历史，尤其是西周历史，几乎还是空白，有赖于地下材料陆续发现来补充。永盂的发现，为西周历史研究提供了物料基础。

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藏品介绍——三彩凤首壶

唐三彩是唐代陶瓷的标志物，也是一个时代文化及民族手工业繁荣、进步的象征。在长期习惯于素色的年代里，唐三彩的出现为中国彩瓷的发展奠定了基础。凤首壶在初唐时即开始流行，是唐三彩陶器中的一种器形，它与同时期另一种双龙柄壶一样，明显具有波斯萨珊式器物造型风格。这种巧妙地把外来文化与传统民族艺术结合起来的装饰手法，是唐三彩造型上的创新。

名称：三彩凤首壶

时代：唐代（公元618年～公元907年）

尺寸：高32.5厘米 最大腹径13.5厘米

来源：1959年西安市三桥蔺家村出土

小口，口下有一凤首，长颈，扁腹，高假圈足，呈喇叭形，单把，通体施绿、褐、黄等釉彩，腹部的两面均有浅浮雕纹饰，一面是凤鸟纹，站立于花叶上，昂首挺胸，双翘向上扇动，尾羽上翘，一足抬起，若跳舞状，另一面为骑马狩猎纹。

文物价值:

三彩凤首壶极具唐代低温铅釉三彩陶器的审美特征，其高超的制作工艺、美轮美奂的艺术造型以及所蕴含超乎寻常的艺术想象力，是不可多得的艺术瑰宝。类似造型的唐三彩凤首壶在陕西西安、河南洛阳都有出土。

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发行方介绍

西安博物院位于丝绸之路的东方起点，“唐长安城”中轴线朱雀大街东侧，荐福寺小雁塔院内。西安博物院于2007年5月18日正式建成对外开放，2010年3月31日开始对公众免费开放。全院总占地面积约16万平方米，展馆建筑面积1.6万平方米，陈列面积5500平方米、文物藏品库面积4000平方米。院址以著名的唐代建筑、世界文化遗产、全国重点文物保护单位小雁塔为中心，由博物馆、荐福寺遗址、小雁塔三部分组成。

西安博物院现有藏品11万余件，包括青铜器、玉器、金银器、瓷器、石雕、碑刻、印章、陶器、三彩器、书画、经册、碑帖、珍善本书及杂器等，其中三级以上珍贵文物11020件。院藏古籍10万余册（8千多部），其中有37部入选国家珍贵古籍名录。

馆内形成了以基本陈列《古都西安》为主，专题陈列“宝相庄严——长安佛教造像艺术专题陈列”“天地之灵——院藏古代玉器精品陈列”为辅，各类临时展览为拓展和延伸的陈列格局，突出展现周秦汉唐文明，多角度展示古都西安文化魅力。

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