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山高知寒讲八字（中部）第五十三讲、注释《三命通会》“看命口诀”之一

看命口诀（一）

１、大凡命先看月支，有无财官，方看其它，月令为命也。

山高知寒注释：大凡分析命理首先查看月支有无财星和官星，之后才能看其它十神，因为月令是一个人的命理趋向，查财官以辩富贵。如干支：庚子年、己卯月、庚午日、己卯时。月令是卯木正财，那么就从这个卯木开始推论这个命理，正财得位必主安稳求财之志向，所以这种命理的人多取工资财，或做正当生意牟利，求稳财，主富，家道殷实。

又如干支：己亥年、丁丑月、庚午日、己卯时生人，庚日生丑月，丑中含藏己土正印、癸水伤官、辛金劫财，其中丑的本气是己土正印，癸水伤官和辛金劫财是余气，且己土正印在这个命局中通透了年干和时干，那么这个命局妥妥地用己土正印为命理司令员，这个命用正印为格局提纲，那就是正印的命理趋向，主仁慈、善良、聪颖敏慧，一生安泰少疾病，重声誉、权力、印章、房产等命象。余气不论。

再如干支：庚子年、戊寅月、辛丑日、辛卯时生人。八字辛日生寅月，寅中含藏干为甲木正财、丙火正官、戊土正印，其中甲木是寅的本气，丙火正官和戊土正印是余气，那么就要先取甲木正财为命理司令员，而这个命局戊土正印通透了月干，那么这个命就要取两个命理司令了，戊土正印也是这个命局的格局之神，主导和引领命运向正印的方向发展。这种命理虽然先查月下甲木正财是当值司令，但是戊土正印通透了月干，主旺盛，自然也成了这个命局的命理司令，一局两司令，即甲木正财和戊土正印，而丙火正官因是寅的余气，又没有通透天干，故丙火正官不论。虽然看八字先看月支有无财星和官星，这个命局月下虽有正官，但因是余气也就不能推论它的作用性了。这喻示着这个八字月下虽然有代表领导才能的正官星，但终因丙火正官是余气不能司令命局而不参与月令分析。那么这个八字就只有两种命理趋向和意志向往，即安稳的追求财和仁慈聪慧追求权利和荣誉之意向。

２、月取支神，年取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神。

山高知寒注释：凡推论八字命理，必须遵循以下程序，八字月柱看月支，年柱看年干，日柱看日干，流年干支取天干，大运干支取地支。但在实际应用中大运并非单看地支，而是先看天干后看地支，往往地支的作用明显不及天干。比如天干行偏财大运就明显比地支行偏财大运作用明显。实践中地支作用最明显的是沐浴和临官大运，其余就不是太明显了。如干支：庚子年、己卯月、庚午日、己卯时。先查月柱卯，次看年干庚，再看日干庚，流年今年是庚子年，那就看庚，大运２岁起庚辰运，但因还没到起运时间，那就得取月柱地支卯了，到２岁起庚辰大运之后再取大运地支辰。

３、月为本，日为主，如月有正官及偏官，而时又入他格，只以月中取，他格无用。

山高知寒注释：月为命理提纲，因为月是一年气候的分野之地，月令气候主导着一个人的命理趋向和意志向往，一个人日后会向某一方向努力就看月令取向了，故月为本。日是一年气候中单日最明确的分水岭，所以取日干为一个命理的皇帝。其实八字四柱天干个个都可以用作命理皇帝，为什么一定要取日干为命理皇帝呢？就是因为一个人出生时那一天的气候决定了一整年的气候，你生这一天是晴、是阴，是热、是寒，五行含量的多寡，只有日干最分明，所以取日干为命理皇帝，这是意在取一命一君的义。

４、如月令全无可用，方看他格。古歌云：三宫带格混难详，不晓凭谁是贵方，一任三宫皆带格，除非只得用提纲是也。

山高知寒注：这句话来源于《滴天髓》八格：“财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。”这是八格论命的理论根据。所谓八格就是正官、七杀、正财、偏财、正印、枭神、伤官、食神八格，而将劫财和比肩剔除在外了。如干支：庚子年、己卯月 乙丑日、己卯时生人。乙生卯月，卯含乙木比肩就是“全无可用”之局，其实这是错误的命理概念和命理原则。真实的命理概念是这个乙木比肩不但参与命理行程，并且在引领和导航命理趋向和意志向往中，起着重大的决定作用。

那么怎么分析乙木比肩的性格呢？那就是看日干乙木的性格。日干什么性质月令也是什么性质，因为月令卯中乙木通透了日干乙木，所以必须以日干乙木论命理格局，怎么会“全无可用”呢？这个乙木比肩不但可用，并且用处非常之大。以这个命局为例，月令乙木通透日干乙木，平分担挑着月干己土偏财和时干己土偏财，那么这个命就是身强可胜财的命。此命身担两份财，必然命理趋向和意志向往都向谋财发展，这个命日后肯定理财能力非常强，做富人是必需的。

我在《三元论命》中就主张十格论命，将比肩和劫财也纳入格局论命之中。即正官、七杀、正财、偏财、正印、枭神、伤官、食神、劫财和比肩十格。这样一来减少了很多麻烦，自古以来凡八格论命平添了许多歪理邪说，以至后学者因学识和理解不同而各自各话，各说各的理，整得命理学混乱不堪，无法统一命理概念和命理原则，而致命理学越来越玄，无法脚踏实地，真正成为一门可以上得学堂的学问。摒弃八格论命，删繁就简将是命理学的发展方向。

古歌云：“三宫带格混难详，不晓凭谁是贵方”，这句话是说如果月支不能取格，在年日时三柱又无法找到明确的格局，那么“一任三宫皆带格，除非只得用提纲”。我们知道论八字就是论气候和温度，如果年日时三柱出现三种气候和温度，也是“一任三宫皆带格”？一任取三种格局？一任取三种气候和温度？一任取三种命理趋向和意志向往？这不乱套了吗？这个命还能活？一天三变气候和温度，一天三变命理趋向和意志向往，这不成变色龙了吗？不可能的事情，所以学习命理学不能完全按照古人的理论分析，完全走古人的路，古人的理论并非百分之百正确，一定要切合实际，实际论证，实际分析，才能得到正确的答案。

５、月令用地支，假如官星，须要上下干支透出为妙。或干透出，支中不透，主聪俊。

山高知寒注释：月令取用地支，假如出现官星，必须上下干支通透透出为妙。其实并不尽然，就命理学的理论框架和理论概念而言，只要月令气候明确，官星透不透干都代表此人有超凡卓越的领导才能，并非官星明透才能有领导能力。月令代表一个人的命理趋向和意志向往，只要月令明确，就代表这个人命理趋向和意志向往向某一方向发展。如干支：庚子年、己卯月、乙丑日、己卯时这个八字，月令卯木清晰明确，那么这个人的命理趋向和意志向往一定会向日干乙的方向发展，不会出现“一任三宫皆带格，除非只得用提纲”的现象。

“或干透出，支中不透，主聪俊”，如果四柱天干见官星，而月支不见，那么这种命主人聪明英俊。这句话正确，无须注释。

６、忌年与时冲，月支日支自冲不妨，大运及岁君来冲月支则祸。

山高知寒注释：凡论命，八字年支与时支出现冲犯，为子冲祖位，忤逆不贤。月支日支自冲为母子相冲，反主子得母继，与母亲关系顺理顺章，母亲临终时能够看最后一眼，故无妨。反之，如月支与日支相生、相合或比和，母亲临终时无论如何你也看不到最后一眼，即便是母亲临终前你时刻守在跟前，但就在她咽下最后一口气时，你却因无名之原因离开了她，而就在你转身离开之后，你的母亲归天了。八字就是如此不合情理，不是说凡地支冲就一定不好。又如八字有辰见戌，对冲。如马云的八字年下辰冲日下戌，冲出个世界大富翁。但是，大运及流年岁君来冲月支则祸。如干支：庚子年、壬午月、丁酉日、癸卯时生人，八字年子冲月午无妨，但流年岁君子冲午就有问题了，或大或小会出现灾祸。

７、凡正官一位，乃君子贵人，笃厚纯粹，刚直廉明，年时有印尤妙，多则反主成败。

山高知寒注释：凡八字干见正官一位，或地支本气为正官且八字中只有一个正官星，主此人为君子贵人（有官命），笃厚纯粹，刚直廉明，年柱和时柱有印相辅尤妙，多了就不好了，多则反主成败局。

８、四位纯官，仕宦虚名。

山高知寒注释：四柱都见官星，仕途虚名。

９、凡七煞一位，聪明伶俐，二位三位，先清后浊。四柱纯煞有制贵，无制贫凡。

山高知寒注释：凡八字四柱中只有一位七杀，主此人聪明伶俐。如干支：丁酉年、甲辰月、乙丑日、戊寅时，年柱酉七煞被丁食神制，主此人聪明伶俐。四柱只有二位或三位七杀，主此人先清楚后糊涂。如干支：己亥年、癸酉月、乙丑日、乙酉时生人，两杀互为月时先清楚后糊涂。如果四柱纯煞有正印或食神制约以官贵论，没有正印或食神制约贫寒平凡之人。

１０、财一位务要得时，富贵成家，为人性燥紧急。二位性气灭半，三位四位耗气身衰，若身旺甚则可成立，弱则劳苦生受。

山高知寒注释：凡八字四柱中财星只有一位，这个财星务必要得到生时的辅助，主此人自己挣得功名，成家立业，但这种人性格急躁，燥烈。如干支：己亥年、庚午月、辛卯日、戊子时。日下卯财受时子生助，富贵成家，为人性燥紧急。二位性气灭半，富贵减半。如干支：己亥年、庚午月、辛卯日、辛卯时生人，日下时下两财，两次组织家庭和事业，富贵必然减半。八字出现三位或四位财星，必损耗日主元气，导致身衰，而命弱。如八字干支：丁酉年、甲辰月、乙丑日、戊寅时生，月下日下和时上三见财星，乙木多克多妻，必损元气，怎么会有好身体呢？没有好身体又怎么担财呢？有财挑不走，等于无财，何福之有呢？故“若身旺甚则可成立，弱则劳苦生受”。

１１、凡印不论一位二位四位都好，格中不宜见财破印。

山高知寒注释：凡八字四柱中有印星，不论一位二位四位都好，但月令格局中不宜见财，见财破印。如干支：丁酉年、甲辰月、庚午日、戊寅时生人，八字印多财在月令格局中见财，即为见财破印，印无用。