初学易经基础知识入门（易经八卦生辰八字算命）

本篇文章给大家谈谈初学易经基础知识入门，以及易经八卦生辰八字算命对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

1、学易经入门基础学哪些？
2、易经入门要先学什么?
3、易经怎么入门
4、怎么学易经入门
5、易经入门基础知识讲解有哪些？

学易经入门基础学哪些？

周易入门基础知识为：五行学说、六十四卦、天干地支、十二长生。

五行学说：

五行学说是最为重要的基础，说成是我国大部分思想的基础之一也毫不夸张。五行指的是“金木水火土”这里所说的并不是指特定的金就是黄金，土就是泥土这么简单，我们可以把它理解为创造世间一切的元素，他们之间的相生相克构成了大千世界。要掌握五行之间的相生相克。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。但：阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木；五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。这里相侮可以理解为，水平时可以灭火，但是火太大了但是拿一杯水，肯定是无法灭火的，反而被火侮辱；掌握五行在四季的旺相休困死；掌握五行与干支的关系；掌握五行和装卦时的六亲五类：我，官鬼，子孙，妻财，父母，兄弟的关系；掌握五行和六神直接的关系。

六十四卦：

俗话说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。八卦互相的组合就生成了“六十四卦”对于六十四卦的卦辞我在前面的文章中已经列出，这里我们说一下需要掌握的知识。懂得八卦的名称，和对应属性，熟记六十四卦的推演过程和结果和属性。五行与八卦的对应关系：金---乾、兑：乾为天，兑为泽；火---离：离为火；木---震、巽：震为雷，巽为风；水---坎：坎为水；土---艮、坤：艮为山，坤为地。

天干地支：

所谓十天干指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。所谓十二地支指的是子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥，而天干地支简称干支，天干地支相配可以用来表示一年之中的年月日时。学会运用公式或推演方法算得年月日时的干支。学会纳甲，所谓纳甲，就是将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。关于这一点，我们现在不需要学习如何推演，只需要按表查询就可以。分清天干地支的阴阳属性，天干的阴阳如下分：阳干：甲、丙、戊、庚、壬；阴干：乙、丁、己、辛、癸；地支的阴阳如下分：阳支：子、寅、辰、午、申、戌；阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

十二长生：

十二长生是中华民族古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。即五行的十二种运势，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。

十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息；沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善；冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段；临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固；帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子；衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了；病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返；死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”；绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象；胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时；养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。

《易经》简介：

是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，在“独尊儒术”的汉代，《周易》被奉为儒家经典，成为经学家们研治的一项专门学问，这就是易学。《周易》是对中华文化影响最深远的一部书，但它也是谜案最多的一部书。

《易》简介：

《易》是一本哲学书籍，这是毋庸置疑的，自古以来的哲学很多都是和宗教或者预测捆绑在一起发展的。由《易》发展的五行学说，也是朴素唯物主义的代表性学说。易，从字面上来理解，就是“改变”。没错，较为通俗的解释，《易》就是一套研究改变，变化的理论，这个思想不论是从哲学角度还是从预测角度，都是一个指导性的思想。易的本质是积极向上的，他要求我们在不断改变的事物中，自强不息，使得改变向着对自己更好的方向发展。对整体来说，《易》追求的是一种“和谐”的观念，即“天人合一”，这是一种整体观，一种大局观，更是一种统筹的观念。现在我们说周易，大多都与“算命”画了等号，其实，不论是中医，收藏，算命和珠宝。都应该以周易的哲学理论作为基础，没有这个基础，我么就很容易落入到“唯心主义”的坑洞中。

起卦的含义：

所谓起卦，是人们用周易来预测吉凶，因此制定了一系列的方法，根据境界的不同，最初可以借助外物如铜钱或者硬币的来预测。这里的要求是：

1、懂得如何起卦；

2、起卦的时候要相信卦的准确性；

3、诚心建立要测的事情和手中摇晃铜钱的联系。

装卦的含义：

所谓装卦，是指在起卦的基础上，得到一个卦象，之后进行纳甲，安六亲六神，找出世应爻，分清原神，用神，忌神，仇神以及各种名词爻。

断卦的含义：

所谓断卦就是根据装卦的基础上，结合某人的年月日时和所测事情，在根据五行之间的相生相克，结合六亲五类、六神、世应、等等一系列复杂的关系和断卦人的学识进行断卦。

初学易经基础知识入门（易经八卦生辰八字算命）,初学易经基础知识入门,信息,文章,第1张

易经入门要先学什么?

我认为，初学者首先应在八经卦的主要性质上下工夫，并将这些基础知识运用于每一个卦的学习与分析上，久而久之必将有大的收获。

初学者一定要重视借助《易传》来学习《易经》的方法，要肯于在这方面下一些“笨”工夫，并且要敢于和善于独立思考。

比如，人们可以通过学习《易传—说卦》的论述来理解八经卦的基本性质，并运用这些性质来分析和理解六十四卦的含义。

《易传—说卦》曰：“乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。”初学者千万不要认为上述这段话很简单就不重视它，而要熟记这些结论，并将其灵活运用在六十四卦的分析上。

比如，结构为上坤（地）下乾（天）的泰卦，如果你去看很多分析卦的书，其中的说法会很多，你也许还看不太懂。但是，有了《易传——说卦传》的帮助，你就不会一点没有想法和抓手。你就会想到泰卦的基本性质是内刚而外柔，内健而外顺。

《周易》本不是连贯的“一本书”，而是一系列古典文献的汇编。

包括易经和易传，易传是后人解释易经的文献汇编，一共是七种十册，故而又称为“十翼”。是为：《彖辞》（上、下）、《象辞》（上、下）、《系辞》（上、下）、《说卦》、《序卦》、《文言》、《杂卦》。易经包括卦名、卦象、卦辞、爻辞，非常古朴难懂。

易经怎么入门

1、在学习易经之前要先了解易经是怎么来的，它是怎么发展的，然后熟记一些关于易经的知识，比如：天干、地支、五行和八卦属性等，这对我们学习易经是有一定帮助的。再者就是弄清楚自己学易经是因为要从事这方面的职业还是因为个人的爱好，这也是很重要的。

2、建议大家从六爻开始学习。在大部分的人眼里，六爻很难，因为它有64卦都需要记忆，但是实际上，记住这64卦是有一定方法的，同时六爻的针对性相对于其他的方面相比较的话会强很多。

扩展资料

《易经》发展

《周易》作为《易经》的一部分，自然是在将易学，说玄道。那么《周易》是在言说玄学吗？其实并不是，《周易》和玄学是完全不同的概念，不能混为一谈。玄学和《周易》也自然是有渊源的。玄学作为道家学说的一个分支，源起老子《道德经》中“玄之又玄，众妙之门”。

玄学主要活跃于魏晋南北朝时期，研习道家经典，如《老子》、《庄子》、《周易》，所以很显然玄学所研究的内容是包含《周易》，但又不局限于《周易》的，它是道家学说的一个全新的流派，又被称为新道家。合派以“祖述老庄”为理论中心，将三本经典奉为“三玄”。

怎么学易经入门

学易经入门如下：

学《易经》的方法，就是孔子在系辞里说的观象玩辞。首先是象，圣人模拟天下万事万物的情态，用符号来表示万事万物。

万事万物有不同的表现、不同的性情、不同的状态，乾为天、坤为地、震为雷等，这些都是基础知识，还包括爻与爻之间的关系，爻的上下左右的关系。这也是运用《易经》解决实际问题的一个法宝。

例如，要做一项决策，要关注身边的人的态度，周边环境的影响，在一个六爻卦里面，每一个爻都要关注自己上下左右的爻，还原到现实生活中，就是你的父母、兄弟姐妹、侄子侄女，在职场中就是你的领导、同事、下属。将自己摆进去，就能够知道，处于什么样的状态，周边的人是什么态度，外在环境对于这件事有什么影响，搞清楚这些，自然就知道应该怎么做了。