沛县网站建设(沛县网站优化)

　　全球20个最怪异奇特的民族：只喝血不吃肉的民族、盲族、哑巴族、没有笑肌的民族、狗面族、懒族、蓝色人族、老婆用五头猪换的民族……

　　1、只喝血不吃肉的民族

　　几内亚北部至马里南部一片沙漠地带的雷迪菜菜族，至今仍过着原始生活，以畜牧业为主，主要饲养骆驼。这个民族常将牲畜的静脉割破，抽出一定的血液后饮用，而不是杀死牲畜，待其伤口愈合后还可以再次取血。

　　只喝血不吃肉的民族

　　2、“盲族”

　　墨西哥马德雷山区的原始森林里，至今还隐居着一个奇怪的部落??“盲族”。顾名思义，部落里的300多人全部都是瞎子。这些盲人并非先天失明，刚出生的时候也都有一双明亮的眼睛，但过了3个月后就逐渐失明了。

　　“盲族”

　　3、“哑巴族”

　　无独有偶，在南美洲玻利维亚西部丛林中，居住着一支印第安族的克楞加人。他们以狩猎为主，仍过着原始生活，令人奇怪的是，这个部落没有一个人会说话，全部都是哑巴，互相之间的交流只是靠一些简单的手势来完成

　　“哑巴族”

　　4、“懒族”

　　在马来西亚半岛被原始森林覆盖的高地上，有一个土著人的村庄。这里的土著人既不耕地种庄稼，也不去猎取野兽，而完全靠政府每月一次的空投食物、日用品来维持生活，没有了政府的救济，他们就无法生存下去，这可真是一个不爱劳动，饭来张口、衣来伸手的“懒族”。

　　“懒族”

　　5、“狗面族”

　　在菲律宾的吕宋岛和马来半岛上，有一个脸型像狗的民族，称为“狗面族”，他们的身材也十分矮小，一般不超过1.5米，男女几乎全裸着身体。他们会使用弓箭狩猎，并采集野果、蜂蜜。

　　“狗面族”

　　6、“蓝色人” 族

　　智利的奥坎基查尔族人生活在海拔6500米、终年积雪的奥坎基查尔峰山区，从事种种繁重的体力劳动，繁衍生息。由于这里的空气含氧量稀少，人体运送氧气的血红蛋白只有在氧气充足时才呈现红色，当严重缺氧且持续时间较长时，血红蛋白就会变成蓝色或青紫色。

　　“蓝色人” 族

　　7、没有文字的民族

　　扎伊尔奎卢地区的土著人??安布恩族，至今没有文字，一切都靠上一代传给下一代。

　　没有文字的民族

　　8、最矮的民族

　　在孟加拉西部丹仓山生活着全世界最矮的人，他们被世界公认为“小人族”。这个民族的成年人身高不足1米，比扎伊尔赤道森林中的俾格米人还矮一些。

　　最矮的民族

　　9、最“严肃”的民族

　　斯里兰卡的费达族人恐怕是世界上最“严肃”的民族了，他们从来不会笑，也没有笑脸，人们曾经多次想用令人捧腹的滑稽节目来使他们笑，结果也是白费劲。费达族人为什么不会笑呢?原来他们是天生没有“笑的神经”和“笑的功能”。看来老天对他们真是不公。

　　最“严肃”的民族

　　10、闻喜即泣的民族

　　居住在英国西海岸一个小岛上的祖芬格族人，是以哭的方式来表达喜悦心情的。每逢婚嫁喜庆吉日，他们就会欢聚一堂，放声大哭，以此表示高兴和欢乐。

　　闻喜即泣的民族

　　11. 卡图马人——女人可随意强取男人的民族

　　男人强取女人的事倒是听说了不少，但是女人强取男人，而且是合法的倒是很新奇。世界上就存在这么个名族——卡图马族。那里的女子性生活开放，在当地的甘薯节那天可以随意强取男人。

　　在卡图马族甘薯节里，女人可以强行与她们碰上的男性发生关系，这种行为是得到批准的。

　　庆祝甘薯节的卡图马男女

　　岛上的男人们在这段时间里都会收到警告，他们战战兢兢地想着怎样绕道而行;而当地的传教士们则开始了长时间的祈祷会。

　　无论是大男人还是小男孩，已婚的或是单身的，牧师还是异教徒，只要是性机能健全的男性，都有危险。

　　12、印尼食人族：老婆用五头猪换

　　在印尼巴布亚省至今保留着“食人族”，巴布亚省有大小250个部落，在一年一度的巴布亚山谷节表演中可以看到当地人还原自己从前的生活。再现了他们当年为争抢地盘和女人发生战争的场景，看到偷袭和攻防，可以听到他们因为胜利的赞歌，听到报警的尖叫和攻击时的嚎叫。

　　当地找老婆只要用5只猪来换，三只大猪两只小猪就能换回个老婆来。看来猪在当地是很重要的牲口。

　　据说，今天在印尼的巴布亚省还有一些深山老林中的部落，依旧处于无政府的状态，无人监控的山野中没有现代法律的约束，享受和神仙们一样的待遇。由于长期与世隔绝，有些部落以往都是猎头族即食人部落，在上个世纪七十、八十年代的时候他们吃人的骇人消息还时有耳闻。

　　13. 卡拉莫贾人——禁止女人穿裤子的奇特民族

　　爱美，讲究服饰，是人之常情，然而在非洲有例外。乌干达东北山区的卡拉莫贾人就认为穿衣服是不吉祥的，会招致祸害。

　　在往昔殖民统治时期，卡拉莫贾地方被视为禁区，卡拉莫贾人亦被看作野人，不准与内地人接触。

　　卡拉莫贾人认为穿衣服是不吉祥的

　　由于长期与世隔绝，卡拉莫贾人便日益形成了自己独特的风俗。他们不管男女老少，皆不穿衣服。男人和小孩通常全身一丝不挂，妇女有时只在下身兜一块兽皮。

　　乌干达政府曾在那里推行过强制穿衣运动，但遭到当地人的强烈反对。个别穿上衣服者，其衣服也被愤怒的人们撕得粉碎，其人还在众人胁迫下，不得不将衣服碎片当场吞下。

　　14. 俾格米人——8岁就可过性生活的民族

　　在中部非洲的赤道密林中世世代代生活着一群身材矮小的居民，他们自称是“森林之子”，奉这片原始森林为其生身父母和至高之神，他们就是俾格米人。

　　俾格米人一般在8至9岁时生理机能就已经发育成熟，开始过性生活，并生儿育女。

　　俾格米人一般在8至9岁时就已经发育成熟

　　他们实行一夫一妻制，十几或几十个家庭结成一个或大或小的部落，劳动果实由德高望重的部落首领统一进行平均分配，过着氏族社会式的生活。

　　俾格米人有自己的语言，但是没有文字，他们没有数字和时间的概念，因此不知道自己的年龄，据估计，他们的寿命一般在30到40岁之间。

　　15. 哈扎比人——全球唯一没有强奸的概念的民族

　　非洲裂谷南部茂密的丛林生活着一个与世隔绝的部落哈扎比部落，他们被称为“石器时代的人”，因为他们依然保留着石器时代的传统。

　　哈扎比族的男人们主要以狩猎为生，为了获得食物，他们经常需要集体外出打猎。狩猎大军“出征”后，他们消失个几天时间也是很平常的事情。

　　哈扎比的妇女必须与有需要的男人发生性关系

　　生活中的其他工作则是由妇女完成的，包括准备食物、照看孩子、采集根茎和浆果、搭建和清洗营地、剥猎物的皮。 此外，哈扎比的妇女必须与有需要的男人发生性关系，而且没有拒绝的权利。这就意味着，这个部落根本没有强奸这个概念。

　　16. 印第安纯女性部落——专掠外部落男子为夫的民族

　　亚马逊雨林是世界上最大的热带雨林，在那里究竟隐藏着多少秘密，至今无人所知。近日，巴西研究人员在亚马逊雨林中发现了一个从未和西方文明有过接触的印第安纯女性部落。

　　在这个部落中，妇女们独立自主，生活不允许任何男性干预，不允许包括男婴在内的男性在部落中长久居住。她们勇敢善战，个个是骑手，她们经常骑着烈马在大森林中奔驰、战斗和寻求“爱情”。

　　在这个部落中，妇女们独立自主，专掠外部落男子为夫

　　到适合婚配的年龄时，她们会事先侦察好哪个部落有强健的男子汉，然后再偷袭那个部落，并将他们掠回自己的部落，当一段时间(有时是一夜)夫妻，然后再把他们放回自己的部落。

　　正因为如此，这些部落的男子汉不怕当她们的俘虏，在同她们的战斗中始终“失败”。

　　17. 龙虾民族——只有两个脚趾的民族

　　在非洲的津巴布韦以及博茨瓦纳境内稠密的灌木丛林地区，生活着一个民族，他们过着一种完全与世隔绝的简单游牧生活。

　　而他们与其他民族最大的区别在于他们的脚不是五个趾头，而只有两个脚趾，并且整个脚的开头看上去和龙虾的脚爪形象十分相似，所以他们有时也被称为“龙虾民族”。

　　两脚趾人并不觉得自己长得不正常，更没有为此感到困扰或者痛苦。他们的脚从跖骨的部分就分成两部分，每一部分长成一个巨大的脚趾，它的坚强有力丝毫不逊于正常人的脚。

　　龙虾族人的脚趾与龙虾的脚爪神似

　　他们的身体也依然十分健壮。他们认为自己的两个脚趾用起来丝毫不比五个脚趾逊色，柔韧度很好，也很灵活，能够很容易地用脚夹住地上的东西捡起来。 经过科学家们的考证，对于这个奇特的的两脚趾人民族的存在，主要是由于部落内部近亲通婚所造成的，别无其他原因。

　　18. 洪都拉斯人——可以“交换妻子”的民族

　　洪都拉斯的习俗更加匪夷所思，就是“卖媳妇”。在洪都拉斯西北部的一些村镇，男人可以将自己的老婆“休掉”，并拉到集市上拍卖，或者拿去跟别人的妻子交换。被买来的老婆可以再度拿去拍卖。

　　这个有些吓人的民俗同样也是玛雅遗风。当年玛雅人将抓获的男俘虏全部杀掉祭神，而女人则可被充当为妻子，或拿去交换。

　　洪都拉斯可以将老婆拉到集市上交换和拍卖

　　对于这种根深蒂固的习俗，政府也无可奈何。如今根据法律规定，这种交易只能在规定的"人集"举办，而且每3个月才能开一次集。

　　19. 尼瓦尔人——世界上唯一没有寡妇的民族

　　生活在尼泊尔加德满都河谷中的尼瓦尔人，至今保持着一项世界上绝无仅有的纪录——部族中从来没有寡妇。

　　为了拥有忠贞不二的爱情和永不中断的婚姻，尼瓦尔女人在幼年时，就会嫁给一颗名为“贝尔果”的坚果。

　　尼瓦尔人部族中从来没有寡妇

　　在之后漫长的人生中，这颗坚果就是她们真正不离不弃的“丈夫”。而她们成年后与男人的结合，只被当做是“短暂虚假的婚姻”，若她们想摆脱家庭，只要把贝尔果放在男人的枕边，即可恢复自由。

　　20、缅甸长颈族：女子以颈长为美

　　长颈族觉得女子颈越长便越美，所以她们由五岁开始，已在颈及四肢套上铜圈，十岁开始便每年在颈上多加一个，一直至到二十五岁为止。

　　长颈族是缅甸土产的少数民族，族中女人以颈长为美，这些与众不同的长颈女都是克扬族人(Kayah)，是缅甸克伦族的一支。游客大多是从西方国家来的，他们兴高采烈地打量着她们，拍上几张照片，然后就心满意足地离开了，根本不想了解一下这个少数民族多灾多难的历史。

　　缅甸长颈族：女子以颈长为美

　　克扬族人在缅甸东部生活了几个世纪。1948年他们遭到若开族人的侵略和压迫，不得不逃往异乡。目前他们虽然住在泰国北部的难民营里，但仍在努力保持本民族的语言和传统。让女人在脖子上戴上铜项圈就是克扬族的典型习俗。

　　有些人说克扬族女人这样打扮是为了使自己看起来像长颈龙，这种龙被克扬族人视为天地万物之父。另一些人则说这种怪异的装扮是为了吓跑在森林里转来转去的饥饿的老虎。还有人说克扬族男人是故意把他们妻子的脖子弄长的，为的是不让她们被敌对部族掳走。

　　下一页：中华民族各大姓氏的起源你家的始祖是谁

　　1、李姓——李利贞

　　李姓始祖李利贞娶陈国契和氏女儿，生子李昌祖，后在陈国任大夫。李昌祖的儿子叫李彤德。彤德的曾孙李硕宗，被周康王赐采邑于苦县。

　　李硕宗的五世孙李乾，字元果，在西周任御史大夫，娶益寿氏女婴敷，这就是老子李耳的父亲和母亲。

　　李姓正宗始祖——李利贞

　　2、戴姓——戴?

　　西周初年，周公旦在平定武庚之乱后，封商朝末代君王帝辛(纣)之庶兄微子启于商的旧都，建立宋国，定都商丘。

　　宋国第十一位君主(公元前七九九-公元前七六六年在位)死后谥号曰戴公，其庶子?以王父谥号为氏，称戴?。后世亦沿用戴姓，并尊戴?为戴姓得姓始祖。

　　戴姓正宗始祖——戴?

　　3、魏姓——毕万

　　据《元和姓纂》、《史记·魏世家》、《通志·氏族略》等有关资料所载，周文王第15子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎攻灭后，投奔到晋国，成为大夫。因功，被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，称为魏氏。

　　公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国，公元前225年被秦所灭后，亡国的魏国王族以国名为氏，形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。

　　魏姓正宗始祖——毕万

　　4、闻姓——少正卯

　　闻出自复姓闻人氏，是春秋时期少正卯的后代。

　　少正卯是春秋末叶鲁国人。他博学多识，很有名气。他的有些主张与孔子不合，曾聚众讲学，同孔子唱对台戏，使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲。后来孔子利用职权杀了少正卯。因少正卯是当时声誉很大、远近闻名的人，被誉为“闻人”，所以他的后代支庶子孙有的便改为闻人氏。后有一部分闻人复姓改为单姓闻，称为闻姓。

　　闻姓正宗始祖——少正卯

　　5、刘姓——刘康公

　　东周时期，周匡王封小儿子王季于刘邑(河南偃师南)，号刘康公，后代也称刘氏。

　　刘姓历史上望族很多，彭城刘隗家族、南阳刘瑾家族、诸城刘墉家族在中国历史上举足轻重，至于开辟大汉帝国的沛县刘邦家族就更不用说了。

　　刘氏正宗始祖——刘康公

　　6、王姓——毕公高

　　《王通志?氏族略》及《新唐书?宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕(今陕西咸阳西北)，为公爵，故史称为毕公高。

　　春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，亦皆称之为王家。

　　王氏正宗始祖——毕公高

　　7、张姓——张挥

　　张出自黄帝之后代挥。据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”由此可知，曾经是重要武器弓箭的发明者挥，其后以张为姓氏。

　　在当时人类基本以狩猎为生，弓的发明是一件很了不起的大事，于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，也称“弓长”，又将官名合二为一赐他“张”姓。张挥成了张姓人的始祖。

　　张姓正宗始祖——张挥

　　8、孔姓——孔父嘉

　　商朝灭亡后，其末帝纣王的庶兄微子又被周成王分封于宋(今河南商丘南)，继续奉祀商汤香火。微子去世后，职位由胞弟仲衍继承。仲衍曾孙宋闵公有子二人：弗父何、方祀。

　　方祀在宋闵公去世后继位为宋厉公。弗父何有曾孙名正考父，历仕宋戴、武、宣公三朝，有子名父嘉，任大司马，后因故被权臣华督所杀。这时他的儿子木金父年纪尚小，由家人抱着逃亡鲁国。等他长大以后，为纪念生父，便以父亲字中的“孔”为姓。木金父的子孙在鲁国又传了4代，便生下了孔子。

　　孔氏正宗始祖——孔父嘉

　　9、徐姓——徐若木

　　徐若木，伯益之子。伯益曾佐大禹治水，为禹治水成功立下了汗马功劳，因此在论功行赏时，伯益的儿子若木被封到古代的徐城，建立了徐国。

　　徐若木传到三十二世徐偃王时，由于他爱护百姓，施行仁政，结果不仅徐国，连周围三十几个诸侯国都非常拥戴他。周天子获悉徐偃王如此深得民心，大为感触，于是便让偃王之子继续治理徐国。因若木首封徐国，其后代便以国为氏，称为徐氏。

　　徐氏正宗始祖——徐若木

　　10、靖姓——单靖公

　　靖氏，单靖公之后，以谥为氏，一云，齐田氏之族，靖郭君之后。”(《广韵》四十《静》，《通志·氏族略》)

　　在两周历史上，单氏族可谓大名鼎鼎!依据史料记载，从西周到东周这一家族就出了二位“伯”和八位“公”，数百年间二十几代先后为官，单氏族居然长期不倒，权倾一朝。在西周时代，“公·侯·伯·子·男”的五等爵位制度，为西周官制的建设，提供了严格的品位基础。单氏族就成了这一品位制度的典型代表。这八位“公”，他们是单襄公、单倾公、单靖公、单献公、单成公、单穆公、单武公、单平公。

　　靖氏正宗始祖——单靖公

　　11、陈姓—胡公满

　　陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。相传，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。

　　舜去世后，约 35世传至胡公妫满，被周武王分封于陈，建诸侯国，屏卫王室。此后，胡公满因封于陈而称陈胡公，所建方国亦称陈国，子孙后来也以国名为姓氏，姓陈。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，即为正宗陈氏。

　　陈姓正宗始祖——胡公满

　　12、韩姓——韩流

　　《世本》载，黄帝娶了西陵氏的雷祖(嫘祖)，生了青阳和昌意，昌意又生了颛顼。《山海经》记载：昌意后来被贬谪到若水，生子韩流。

　　韩流娶淖子族的姑娘，生子颛顼。颛顼是五帝之一。韩流既是人名，也是其所在氏族的名称。韩流氏族是从昌意族中分化出来的，这个氏族便以韩为姓，第一批韩姓人由此产生。

　　韩姓正宗始祖——韩流

　　13、席姓——席师

　　据《万姓宗谱》的记载，尧为部落首领的时候，遇到一个自称为席氏的老翁，击壤(古代一种投掷的游戏)而歌。尧听了以后很佩服，于是拜他为师。席师就是席氏的始祖。

　　席氏正宗始祖——席师

　　14、周氏正宗始祖——周赧王

　　周氏是出自姬姓，用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公父(即周太王)为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。古公的曾孙姬发，继承其父姬昌的遗志，联合诸侯，攻灭商朝，建立周朝。

　　平王以后，传至第24王周赧王时，于公元前256年被秦国灭掉，以赧王为首的王族，都被废为庶人百姓，迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家，于是他们就以“周”作为自己的姓氏。

　　周氏正宗始祖——周赧王

　　15、姚氏正宗始祖——仲敬

　　五帝之一的舜有生于若水，居于地丘的后代，因生在姚墟，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。

　　据传，四岳曾向尧推荐过陶唐氏，舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。武王灭商后，找到了帝舜的后裔妫满。传至年仲敬时因避王莽乱居于吴郡，改姓为妫。传五世后，复改为姚姓。

　　姚氏正宗始祖——仲敬

　　16、阎氏正宗始祖——仲奕

　　商末时，周太王)有三个子：太(泰)伯、仲雍和季历。小儿子季历颇有才干，且生一子姬昌(即周文王)，颇得太王欢心，并说：“我世当有兴者，其在昌乎!”长子太泰伯和次子仲雍为了让父亲的愿望实现，就逃避于三吴一带。

　　周武王灭商后，除了把仲雍之后封于吴外，又把太泰伯的曾孙仲奕封在阎乡，至此仲奕的后代就以封邑为氏，奉仲奕为阎姓的得姓始祖。

　　阎氏正宗始祖——仲奕

　　17、董姓正宗始祖——?叔安

　　黄帝的子孙中有个叫叔安的，被封于?(又作蓼，在今河南唐河县)，称为?叔安。?叔安的儿子董父，为帝舜驯养龙，被舜赐姓为董，任为豢龙氏，他的后代便以董为姓。

　　董姓正宗始祖——?叔安

　　18、杨姓正宗始祖——伯侨

　　据《元和姓纂》云：“周武王分封其弟叔虞于唐。出公子齐，生伯侨，天子封为杨侯，以国为氏。”建立了杨国。即晋武公时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食采于羊舌，为羊舌大夫，是为羊舌氏。

　　公元前514年，晋灭羊舌氏，伯石有子逃往华山仙谷 ,遂居华阴，称为杨氏，史称杨氏正宗。

　　杨姓正宗始祖——伯侨

　　19、宗姓正宗始祖——宗伯

　　四岳之后，以职官命氏。四岳，尧时官名，司掌四时、方岳。四岳的后代，在周朝时，有人为宗伯官，掌握邦国祭祀典礼之职。也称太宗、上宗，相当于后来的礼部尚书。宗伯，辅佐天子管宗室之事，为六卿之首。故其子孙以祖上官职命姓，称为宗氏。

　　宗姓正宗始祖——宗伯

　　20、褚姓正宗始祖——褚师右

　　据《通志·氏族略·以官为氏》云：“本自殷(商)后人宋恭公的公子段食采于褚，其德可师，号曰褚师，因而命氏。”在3000年以前的春秋时代，是褚候各自为政的局面。那时候，许多诸侯的辖下都设有一种叫做“褚师”的官职，职位相当于现在的县市长。其中，当时为诸侯之一的宋共公，任命自己的儿子右当褚师，于是褚师右的后代就以褚为氏了。

　　褚姓正宗始祖——褚师右

　　21、朱氏正宗始祖——邾子挟

　　朱氏出自曹姓，是颛顼帝的后裔。颛顼帝有个孙子叫陆终，生有6个儿子。其中，第5个儿子叫安，姓曹，封在曹(今山西东定陶县西南)。周武王灭商后封弟弟振铎在曹国，称为曹叔振铎;改封曹安的苗裔曹挟在邾国，称邾子挟，附庸于鲁国邹县。

　　春秋时，邾子挟传至仪父，见齐桓公称霸诸侯，便附从于齐，进为子爵之国，亦称邾娄。战国时，邾国被楚国所灭，其公族子孙遂以国名邾为氏，后又有人去邑以朱为氏，称朱氏。

　　朱氏正宗始祖——邾子挟

　　22、詹氏正宗始祖——詹文侯

　　詹姓出自姬姓，为周文王之后。周宣王时，封其支子于詹，建立詹国，为侯爵，史称詹文侯，其后世袭为周大夫。因詹文侯首封于詹，故后世子孙尊其为詹姓得姓始祖。

　　詹氏正宗始祖——詹文侯

　　23、宁氏正宗始祖——季?

　　宁氏的远祖乃是周文王第九子姓姬名封，因他初封于康，后人称他为康叔。周武王灭商后，把殷民七族和商故都周围地区分封给他，国号“卫”，定都朝歌(今河南省淇县)。

　　卫康叔传至卫成公时，其子姬季?分封于宁邑(今河南省修武县)，后来他以邑为姓氏，其后裔世代相传姓宁，这便是宁姓的来源。

　　宁氏正宗始祖——季?

　　24、蔡氏正宗始祖——蔡叔度

　　据《史记·管蔡世家》载，公元前11世纪，周武王姬发灭商后，将弟弟叔度封于蔡(今河南上蔡西南)，建立蔡国，与兄管叔鲜、弟霍叔处共同监督被封在商朝旧都的殷纣王之子武庚禄父，管理殷商遗民，史称”三监”。武王死后，子成王姬诵继位，管叔、蔡叔对此不满，联合武庚及东方夷族进行反叛。后被镇压，武庚、管叔被杀，蔡叔遭放逐，不久，死于迁所。

　　其子胡，能够与父亲的反叛行为决裂，遵守文王的德训，与人为善周公奏请成王，复封胡于蔡，以奉蔡叔之祖，是为蔡仲。其子孙就以国为姓。

　　蔡氏正宗始祖——蔡叔度

　　25、靳氏正宗始祖——靳尚

　　靳出自芈姓，以邑名为氏。战国时候，楚国有个大夫叫作“尚”，为人随和，很得楚怀王和王后的宠爱。后来尚被分封到靳，采食于靳水，称为靳尚。靳尚死后，他的后代以封地作为姓氏，称作靳氏。

　　靳氏正宗始祖——靳尚

　　26、许氏正宗始祖——许由

　　许由，生于公元前2155年，尧舜时期的高士贤人。尧帝敬重他的德能，曾有意把帝位让给他，他固辞不受，隐居箕山，农耕而食。许由活动于颍水流域的箕山之下，正是后世许国之地，故后世许氏多以他为始祖。

　　许氏正宗始祖——许由

　　27、夏姓正宗始祖——夏启

　　大禹治水，还领兵平定了三苗之乱，使人民得以安居乐业。为了表彰他的丰功伟绩，舜封他于夏(今河南登封县东)，后来还把帝位传给了他。

　　夏禹死后，其子启继位，建立了中国历史上第一个奴隶制国家--夏朝。后来，夏帝桀暴虐无道而被商汤推翻，夏王族便以国为氏，称为夏氏。

　　夏姓正宗始祖——夏启

　　28、胡姓正宗始祖——胡公满

　　西周初年，帝舜的后人胡公满受封于陈国，春秋末被楚国所灭，其后人有的以胡为氏。根据《元和姓篡》等史籍记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。胡公满是虞舜的第三十三代孙，周武王的东床快婿，被封为陈侯。

　　胡姓正宗始祖——胡公满

　　29、潘氏正宗始祖——潘崇

　　据《通志·氏族略》所载，颛顼后裔陆终生有六子，第六子名季连，赐姓芈。周成王时，封其后裔熊绎在荆山建立荆国，公元前740年，荆君熊通自封为武王，他的儿子于公元前689年改国号为楚，称楚文王。

　　据《姓氏寻源》和《潘氏家谱》及《史记·楚世家》所载，公族子弟潘崇助楚穆王继位有功，受封为太师，其后代子孙以祖名为姓，称为潘氏。

　　潘氏正宗始祖——潘崇

　　30、季氏正宗始祖——季札

　　季札，春秋时吴国公族。为吴王寿梦四子，诸樊(后袭王位)之弟。受封于延陵(今江苏常州)、州来(今安徽凤台)，史称延陵季子或延州来季子。

　　因他远见卓识，贤明仁德，后世子孙以其排行次第为姓，以别他族，称季姓。他们尊季札为季姓的得姓始祖。

　　季氏正宗始祖——季札

　　31、马姓正宗始祖——赵奢

　　战国时赵国大将赵奢于公元前270年率军在秦、赵瘀氏之战中大败秦军，赵惠文王因此把马服一地分封给赵奢，并赐其号为“马服君”，与廉颇、蔺相如职位相等。赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。

　　此后，马家后代又在西汉武帝时期从马服迁到了当时的右扶风茂陵(今陕西兴平东北)定居下来，所以《姓谱》一书中记载说，“马”姓的发源地是扶风。

　　马姓正宗始祖——赵奢

　　32、步姓正宗始祖——步扬

　　春秋时期，晋国公族大夫谷豹有个三子：称，芮，义。义之子孙子名扬，他的封邑在一个叫步的地方(今山东省临汾县)，因此又被称为步扬，后代就改为步氏，故步氏后人奉占扬为步姓的得姓始祖。

　　步姓正宗始祖——步扬

　　33、鲁姓正宗始祖——周公旦

　　周初，周武王大封诸侯，周公姬旦被封鲁国(都城在今山东省曲阜)，为天下最富饶之地之一。周公旦被封后，因要留在京城辅政，乃遣其子伯禽就封鲁国。鲁顷公时，鲁国被楚国所灭，其子孙遂以国为氏，称鲁姓。他们尊姬旦为鲁姓的得姓始祖。

　　鲁姓正宗始祖——周公旦

　　34、苏姓正宗始祖——昆吾

　　昆吾，名樊，字衍，颛顼之裔陆终长子。据《元和姓纂》和《苏洵族谱》等所载，颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正，生子陆终，陆终生樊为昆吾。至周武王，其后裔有司寇忿生，受封于苏，建立苏国。后迁都于温。其后代子孙遂以国名为姓，称为苏氏。

　　苏姓正宗始祖——昆吾

　　35、汪氏正宗始祖——汪骐

　　汪氏最早是源自商代汪芒氏之后。汪芒氏又称汪罔氏，是防风所改，防风是夏朝诸侯之一。夏朝国君禹召集群神到会稽山，防风氏因为晚到，而被禹杀头。进入商朝，防风氏的后代就改为单字汪氏秋。

　　鲁哀公时，后裔汪骐和齐国军队战于郎而死，鲁人因为他死于国事，所以按照成人之礼来安葬。尊为汪氏始祖。

　　汪氏正宗始祖——汪骐

　　36、尹氏正宗始祖——伊尹

　　据《通志氏族略以邑为氏》等所载，少昊为古代东夷族的首领，号金天氏。东夷族以鸟为图腾，相传他曾以鸟名为官名，设有工正和农正。管理手工业和农业，少昊之子为工正，主制工失，被封于尹城，世称尹殷。

　　商汤时有伊挚为尹，周宣王时有兮伯吉莆为尹，他们的后代中都有以尹为姓的，称为尹氏。周朝时尹氏子孙的封地一直在尹这个地方。是为河南尹氏和山西尹氏。

　　尹氏正宗始祖——伊尹